科學網

 找回密碼
  注冊
搜索
熱搜: 科學 論文

tag 標簽: 理想

相關帖子

版塊 作者 回復/查看 最后發表

沒有相關內容

相關日志

分享 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
liux831 2009-2-4 16:44
衣帶漸寬終不悔 , 為伊消得人憔悴。 古人真偉大!為了追求心上人, 衣帶漸寬終不悔 , 為伊消得人憔悴。 追求是存在的。每一個人,每一個人的不同階段都有不同的追求。 莊小威離開了中國科技大學,毅然奔撲加州大學開始她的求學之路。 她也是一個女孩。 34歲,成為美國哈佛大學教授。 她也有迷茫,從物理改生物,研究病毒侵染細胞的過程。 她也有困難,做Assistant Professor的一段時間申請不到經費。 她也有擔憂,做教授的6年,如果達不到發表論文的數量也要走人! 我們都追求美好,特別是無比美好的感覺。 有個概念叫愛情。愛情是美好的,只有愛情,無比美好。 我們都有理想。我們都需要信念。 人的理想是理想的彼岸。 人的信念是成就一番事業。 這是人的本質。 這是生命的本質。 至此,我們豁達了。人生,我們第一次理解了生命的意義。
個人分類: 未分類|2003 次閱讀|2 個評論
分享 理想教育的載體
wanghongcai 2009-1-8 00:24
前面談了理想教育,但理想教育究竟該如何來實施呢?人們必然有諸多疑問,如理想教育方案是否必須通過學校教育來實施?如果通過學校教育實施的話又與現在的學校教育會有什么不同?如果不是通過學校教育進行實施,那應該怎樣實施呢?如果不能實施的話,那理想教育它就變成了空想的教育了! 確實如此,設計理想教育方案必然要考慮到這諸多問題,如果這些不能回答,確實理想教育就變成了空洞無物的東西了,這當然是任何理想主義者都要極力避免的。 筆者認為,理想教育當然要通過學校教育,這也是繞不過去的,因為學校教育機構是比較專門的教育機構,在社會分工過程中,它的專業化程度最高,沒有它,恐怕其他機構都難以承擔?梢哉f,學校教育的產生也是社會進化發展的產物,對這一點無須多說。 但學校教育機構并不是唯一的教育機構。如果一旦它成為唯一的教育機構,它就容易變成了一個專斷的機構,變成人們必須依賴的機構。事實上,學校教育機構在發展過程中正面臨著這樣的危機,因為它出現了越來越多的異化現象,它已經從為社會服務的機構逐漸地退化成一種脫離社會需要的機構,甚至在某種程度上凌駕于社會需要之上的機構。甚至在某種程度上,現在的學校機構快變成衙門了,如對我們家長的意見毫不尊重,對社會迫切關心的問題卻漠不關心,已經成了社會的中心機構了,使得家長不得不唯學校、唯教師命是從,這個在中小學那里表現得尤為明顯,在大學里當然要好得多。因此,學校教育機構開始憑借其專業化的優勢,已經形成了一種專制的姿態,它除只聽從行政機關的意見外,其他意見概不接納,都可以拒之門外。這實質上是學校教育機關的一種霸權姿態。 說實在的,因為我們每個人都是受過教育的,因此每個人都不完全是教育的門外漢,因此都可以或多或少地發表一些關于教育的看法,這些意見對也罷不對也罷,總得給人們一個討論的機會,也讓得人們知道對在何處和錯在哪里,這樣好進一步與學校工作配合,現在可成了學校的命令和教師的命令必須聽從,不然孩子就要遭殃,這不是專制的機關是什么? 所以學校教育機關不能成為唯一的教育機關,公立的教育機關當然更不能,嚴格地說任何教育機關都應該有接納社會意見的機制,而不是一個封閉的機關,不是一個惟我獨尊的機關,因為這樣的機關不能形成良性互動,不能認識自己的錯誤,當然就不能改正自己的錯誤。更可怕的是,其專制的姿態也容易感染學生,結果培養的學生也不會尊重人,也不會參與平等對話的生活,也是一種自我中心主義的姿態,這些都是教育失敗的原因,而其最終的根源就是因為教育脫離了社會實際,變成了一種空想的教育,變成了只聽憑上級主觀意志的機關,變成了一個不由自主的機構,也變成了不能獨立思考的機關。 沒有可替代的機關的直接后果就使學校教育機構似乎變成了一種萬能的機關,結果是它說什么就是什么,人們沒有選擇的余地,也只有它頒發的證明才是合適的,從而家庭和家長都是學校教育的附屬物,都必須聽從它的調遣。所以只要看看學校的作風就知道孩子能否學習得好,是否能夠學會做人,就知道孩子以后是幸福還是不幸福的。這種姿態實在是令人無法忍受的,因為教育機關不再是一個說理的機構,而是變成了一種頤令指使的機構,變成了一種變相的衙門。 教育機構不可能長久地脫離社會,脫離社會的教育就會變成了無用的教育。理想的教育機構不單純是由學校一家承擔,還有許多社會機構也具有教育的功能,從而能夠補充學校教育的不足,并且與學校教育機關形成競爭的姿態,使學校教育機構不成為唯一的機構而演化為自封的中心,從而不能行使教育的專制,使它必須向社會敞開,能夠積極地接納社會的意見,從而能夠不斷地實現自我功能的完善。這樣的教育才是有機的教育,也才能進行理想的教育。 什么東西可以承擔教育的功能呢?在今天看來這種機關已經不缺乏了,可以說,任何一個社會場所只要組織起來都可以承擔教育的功能,如哪個社會機關不能進行道德教育?哪個機構不能進行體育教育?還有社會有充分的智力資源可以組織起來進行智育。美育自然更不待言,這個本來就是學校教育所忽視的,包括體育和德育,都是目前學校教育所忽視的,而社會卻有廣泛的資源。這些資源完全可以組織起來,能夠對教育活動起到強大的推動作用。 為什么現在這些資源沒有組織起來呢?原因就在于我們的社會自組織程度太低,人們還缺乏這方面的意識,人們還沒有認識到組織起來的力量,當然還與立法的局限有關。在西方,社區組織具有強大的功能,它能夠把各種社會資源有效地組織起來,從而發揮其教育職能。而我們的社區組織卻是非常機械化的操作,缺乏與社會的有機聯系,變成了只是行政機關的延伸,沒有真正起到聯系社區群眾、溝通社區群眾意見的機關,因此我們的社會力量雖然豐富,但卻是一盤散沙。 可以說,當下的網絡組織發揮了社會相互聯系的作用,開始把傳統的被禁錮的思想解放出來,特別是博客形式的出現,已經使人們能夠把心里話傾訴出來,這成了溝通民意的重要的形式。但僅僅這種形式是不夠的,還必須有更有效的有形形式來組織起來,使人們能夠真正發表自己的意見,從而把社會力量開發出來,組織起來,人們在組織起來的過程中也是一個相互學習和借鑒的過程,當然也是一個自我提高的過程,這樣學校教育的堡壘自然就會被打破。如果沒有社區力量組織起來,學校教育機關永遠是與人們生活是隔離的,永遠也是一個封閉的機關,永遠只能聽從上級機關命令而不知道思考和不能自我反省的機關,這樣的機構是誤人子弟的,是造成社會浪費的根源。 所以,理想教育的載體不是僅存在于學校教育機構中,而是存在于全社會中,存在全社會能夠自我反思和有效的組織中,存在于與人們社會生活息息相關的社區生活中,在這樣的交流溝通過程中形成關于教育的共識,形成關于教育的決策,使教育變成為人們謀福利的機關,而不是與人們的生活相脫離的機關。 傳統的教育觀念把學校教育當成唯知識教育的機關,認為學校教育只是傳授那些寫在書本上的現成知識,只要傳授完這些知識似乎一切就萬事大吉。而考試制度也強化了這個觀念,在這樣的考試制度下,德育自然是無法衡量的,體育只要人沒有病倒就是健康和良好,美育觀念變成了純粹的子虛烏有,勞動教育變成了多余的,所以完完全全變成了一種畸形的教育。在這種教育中,只有少數人能夠受益,這些人自然是天資聰明,自然是反思能力比較強,自然是善于適應的類型,而對于大多數學生而言他們只是陪襯,他們只能忍受折磨,因為他們將面臨一次次的失敗的打擊。這些人即使被脅迫上了大學,也不知道為什么要上大學,因為如果僅僅為了比較優厚的物質生活的話,他們感覺追求物質生活似乎也沒有多大的意義,問題的根源是他們根本沒有認識自己,也不知道自己究竟喜歡干什么和能夠干什么,似乎一切都是被迫使然,因此一切都是沒有意義的。 在這里我們必須大聲疾呼:學習知識本身是沒有意義的,只有與生活實際結合起來的知識才是有意義的,這個結合首先是與學生的生活實際的結合,沒有這個結合過程,一切知識學習都是強迫的,灌輸的,不人道的,也是反教育的。 教育的本質是進行理性的對話,即是通過說服和激發來促進個體成長,成為他理想中的那個人。僅僅說教育是育人的是空洞的,因為你沒有規定教育的方式,傳統的棍棒教育也是教育,因為它的目的也是育人,這樣的話教育就無邊無緣了,甚至可以說勞動改造也是教育,因為它也是在造就人,當然也是育人了。所以只有目的和手段結合起來才是真正的教育,空洞的育人、培養人都不是教育的本質,因為它只是說出了教育的目的,而沒有規定教育活動的手段,而教育活動建立在說理的基礎上,才是真正的教育。說理就是依據知識,這種知識使人們心悅誠服地接受,而不是強迫的灌輸。所以不能達到理解的教育都不能稱之為真正的教育,都是一種奴性的教育,因為都是被強迫情況下進行的,因此也是沒有意義,從而也是失敗的教育。 傳統教育的一個重要的特征就是僅從目的出發,而不管手段如何,當然也不管最終效果如何,只把一個目的的善代表了一切。這其實是一種簡單的教育做法,也是棍棒主義的做法,實在不是什么高明的做法。理想的教育當然要建立在說理的基礎上,建立在知識的基礎上。當你是進行說理時,你就不會盛氣凌人,你就會平等對待對方,你就必須學會尊重對方,你就不會因為對方的無知而不屑一顧,這時候你必須使用使對方明白的方式來傳播你的意見,這才是你的成功,你不能簡單地說你不懂,我不對牛彈琴就簡單了事,這樣的做法是簡單的、武斷的、粗暴的、也是非常專制的作風。 可見,理想的教育是建立民主制度基礎上的,即你必須學會進行對話的規則,而不能把自己的意志強加于人,你必須學會尊重對方,這樣才是對你自己人格的尊重。而這一課我們都還缺乏很多,我們文化基因里也缺乏這個,因為我們文化基因里是一種精英主義,是一種封建主義,是一種主奴關系,沒有教給人們平等觀念。在這一點上我們必須向西方學習。正象在法國大革命期間流行的一句話:我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利(似乎是左拉的名言?),這才是真正的民主精神。而不是象我們文化里,如果你與我的意見不同,我就消滅你! 學會對話,是走向民主社會必須補的一課。學會對話也是學會使用理性的方法進行社會交往。學會理性處理問題,才是教育活動的目的,才是知識教育的真諦,這樣人才能變成理性的人,學會用道德進行克制的人,也才能成為懂得包容的人,懂得如何真正構建社會生活的人。 你說,簡單地說教育是培養人的或素質教育本質就是育人的,能夠解決了這么多的實際問題嗎?育人本身是沒錯的,但究竟培養什么樣的人可并沒有回答呀!
個人分類: 社會觀察|2675 次閱讀|0 個評論
分享 在路上
zhjiheng 2009-1-7 22:00
人生是一條長長的路,在路上,每個人都會看到不同的風景,能有不同的感覺和收獲。在上路之前,誰都無法預料這一路將會有什么樣的情形,也沒有人能夠一次將整個路程的計劃全部做好,只能邊走邊看 你選擇了什么樣的態度,便會有什么樣的生活 生活很有意思,也很無奈! 你沒有選擇生的權利,沒有選擇活的權利,卻有選擇生活的權利。不知道是不是上帝在不經意間犯下的錯誤。在年少的時候,你沒有選擇的權利,不管那一方面,都會有人幫你選擇,包括成長方式以及最初級的世界觀以及人生觀都是由別人給你灌輸的,比如你會被別人教會對長輩要有禮貌,對正確定事情要肯定,而錯誤的事情需要改正。而這些往往都是經過反復的說教甚至是棍棒或者耳光的洗禮。 當有一天你開始自己選擇的時候,你會發現以前被灌輸的非此即彼的道理往往沒有作用,因為在現實生活當中沒有這么簡單的選擇。你會彷徨,會猶豫,良久之后才做出一個戰戰兢兢的決定,戰戰兢兢地走了。好在生活會很快將你的選擇的結果告訴你,就在你選擇的同時。 關鍵的問題是你會裝的很聰明,拼命的偽裝和掩飾自己。很多時候你會不明白你到底是在掩飾什么,你在躲避什么。你甚至不敢面對自己,尤其害怕夜深人靜的時候,獨自一人躲在角落里清除心靈深處的灰塵,但是往往是無濟于事,結果只有一個,你會越理越亂。到頭來,你只有一人藏在角落里對著自己靈魂中的塵土大哭,大哭之后要么一切照舊,要么你自己將自己推向深淵。 你總是幻想自己有一天能夠擁有余秋雨的睿智,擁有席慕容的溫馨,也會擁有三毛對西蒙那樣的忠貞,擁有張愛玲那樣的對生活或者世界的領悟,可是到頭來,你的心頭卻只有了無限的悲涼,擁有了無法改變的憂郁,當你的苦苦掙扎沒有結果的時候,當你心中的結已經無法釋懷無法解開的時候,你的結果就在你的面前。 突然有一天感覺到生活很沒有方向,這是一個很嚴重的問題,但是怎么辦呢?我自己都不知道我希望成為一個什么樣的人,一個名震全國的學者,還是一個普普通通的教授,還是去一個不用動腦而只管埋頭苦干的單位?第一個選擇有點猶豫,是因為我擔心我會承受不了那種高強度的生活;第二個選擇有點不甘,因為我自己心里的野心只有我自己才能清楚;第三個曾經是我比較向往的選擇,可是現在不行了,原因在于親身的接觸。
個人分類: 未分類|3193 次閱讀|0 個評論
分享 理想的教育與教育的理想
wanghongcai 2009-1-6 00:40
前面談了素質教育的種種不是,那么理想的教育是什么呢?正如許多人提到的,理想的教育應該是一種個性化的教育,即是一種能夠照顧每個人個性發展需要的教育,這種教育才是比較理想的教育,而大一統的、按照一個模式培養的教育不是理想的教育,只是一種糟糕的灌輸式的教育,是一種不能培養人的思考力的教育,這種教育也是失敗的教育。 什么才是個性的教育?從字面上理解就是照顧每個人的個性,但這樣講并沒有什么實質意義,因為它沒有一個具體的標準。個性教育的真正含義是尊重每個人的個性,使其成為他真正的自己,而不是成為別的人理想的人。使一個人真正成為他自己才是真正理想的教育,才是成功的教育。 過去,我們習慣把我們家長的理想灌輸給孩子,希望孩子實現自己沒有實現的理想,而他并不知道這個理想是否適合孩子,他就要求孩子一定要做到,這事實上構成了對孩子的壓迫,這也說明我們的家長是非常專制的:把自己的意圖強加給孩子,把自己不能完成的事情讓孩子去做,認為只要自己提供了自己認為是比較充足的物質條件孩子就一定能夠實現。顯而易見,這是一種暴君的做法,他非常專制地認為,所有的理想都是可以實現的,只要有一定物質條件就可以了。這樣的專制的家長在今天還不在少數,只不過表現方式不同,有的用粗暴的方式來表現,有的用溫柔的方式來表達,有的則軟硬兼施。 在學校里,教師也是暴君,教師一相情愿地認為,我努力了,我教的內容你們都應該掌握,都應該會,不然就對不起我。于是他們對那些聰明的學生就高興,對那些稍稍反應慢的學生就滿面怒容,即使沒有表現在臉上卻已經表現在心中。所以在學校里學生都分成三六九等,學生也在隨著不同的分類而心理發生巨大的變化。這哪里是受教育啊,簡直就是折磨人。為什么學校里不能培養學生平等的人格精神?為什么要強迫每個學生必須學習一樣的東西?為什么不能使孩子們快快樂樂?為什么不能發揮他們的天性,讓他們自由地去想象、去探索?這就是中國教育的失! 當然教師也是受壓迫者,因為那里還有一個校長在監督著,校長用各種指標逼著教師們把各種負擔轉嫁到學生的頭上。校長說自己也是不得已,因為上面還有評比,因為家長也在盯著,他們也只好把任務分攤到教師的頭上了。所以在層層壓力下,學生就成了大家一致的工具,成了最終的替罪羊。而且最可怕的是,家長還說我是為你好,老師也說我是為你好,往上各級部門似乎也是這么說,所以學生有任何苦處還沒辦法訴說。這構成了一個最大的壓迫,因為各方面都在給學生施壓,都是以那么溫柔的名義來進行的,所以學生最終也不知道這究竟有什么好。 因此,理想的教育不是別的,就是要使一個人成為真正他自己,使他知道自己是誰,究竟喜歡什么,不喜歡什么,知道該怎么判斷,知道自己該怎么做,這樣他才是一個真正的人,這樣他才能發表他的獨立見解,才能獨立地參與社會生活,才知道自己努力方向和目標,才能夠真正地承擔責任。不然他的一切都是被迫的,他是受奴役的,是沒有獨立人格的,這種教育注定是落后的、專制的教育。 所以,我說理想的教育就是要使一個人真正成為人,而不是一個知識的容器,不是成為一個實現他人意志的工具,不是沒有分辨能力的被動服從者,不是只知道物欲滿足的人;相反,教育應該使人能夠獨立地思考,有自己的精神追求,有敏銳的判斷能力,有參與生活的各種能力,是社會生活的真正主體。遺憾的是,現在的教育根本做不到這些。 教育是有自己理想的,教育的理想就是通過知識的傳輸使一個人能夠認識到他自己,認識到自己的潛能和發展潛力,認識到實現自己潛力的路徑,從而成為一個主動的自我實現的人。這才是教育的理想,唯如此,教育才能創造幸福人生,教育活動才能變得具有創造性,教師也才能發現自己的真正價值,而不是簡單的外在的承認的價值,這種真正價值來自對自我的肯定,因為在其中教師發現了教育工作的真正意義:教師不只是教書,更重要的教會做人。而它的前提是:教師知道人的真正含義是什么。 所以傳授知識并非目的,它只是一種途徑,獲得知識也非目的,它只是獲得幸福的手段,失敗的教育往往把這些途徑和手段異化成目的了,這樣也使教育找不到它的終點,從而出現了教育的迷惘,從而也連帶著整個社會都出現了迷惘。當教育真正明白自己的目標的時候,它才不會迷惘,那么社會也就不會迷惘。
個人分類: 熱點討論|4083 次閱讀|2 個評論
分享 我理想中的科學研究
ymdushandong 2008-12-31 05:14
當科研職業化之后,就變得越來越現實。從業人員必須接受來自基金考核和項目申請等活動的檢驗。這是規范大規?蒲谢顒,節約管理成本必須的措施。在這一系列的外在確認活動中,科研工作者的自我表現能力顯得比對科研自身的領悟和熱愛更為重要了。這種導向會造成一種令人遺憾的后果:那些表達能力差但是有科研天資的研究人員將被逐漸邊緣甚或淘汰出科研舞臺,那些表達能力出眾,能講故事的將大行其道。當熱愛科研的人明白了形勢之后,被迫去練習各種表演,按照規則要求進行自我改造,幾年下來就再也看不出是熱愛科研還是熱愛這個規則設定的成功。不排除有少數的精英,他們既具備天才的研究能力,真正領悟科研真諦,內心熱愛科學,同時他們具備演員般豐富的語言,恰到好處的表情。但是無論如何,我都覺得我們缺少了埋頭苦干的環境了;蛟S這就是目前浮躁的現狀的一個原因。 如果我們的生命是無限的,這種現狀可以說是好的,因為它讓人鍛煉了多方面的能力?墒菚r間上從來都是顧此失彼的。我們會衰老,會遺忘,會遲鈍,會絕望放棄。如果不能加入一個分工良好的的科研團體,有人爭取項目,有人埋頭苦干。想在這種環境下生存是很難的。所以現狀是一個一流的科學家帶著一個團隊,科學家自己到處忽悠錢,其他人跟著理解科學家的構想,在大的框架下按照發揮自己的才能。這是應對現實的一種權宜方法。但是,科學家自身的科研的時間得不到充分保障,事實上有的是完全被其他事務給占據了?蒲泄ぷ魇怯缮鷿男率只蛘咂渌送瓿。 在這種情形下科學家本人和科學項目雙方都受到了傷害。 要解決此類問題,建立科研基地,如國家實驗室,有充足經費保障,同時免除頻繁的檢查考核。對從業人員實行完全的信任。
個人分類: 科學哲學|3007 次閱讀|1 個評論
分享 玫瑰花開
fxf 2008-12-29 22:52
微紫的夜色漸漸散去,嬌嫩的紅日飄了飄,大地便潛水艇似的從暗夜中浮上來,水樣的昨日記憶向四面八方流走,新的一天又開始了,熟悉的聲音和味道再次籠罩了我們的生活。窗臺上,玫瑰花還沒有開,我焦急地等待了許久,別人卻不以為然,因為沒有人知道我的秘密,我曾許下心愿,玫瑰花開的時候,我會去見她。   對于過去,我們會有五彩的記憶,而現在,記憶不能夠代表新的生活。新的生活很是簡單和強硬,簡單的操作起來如同列車駛上了軌道,方向和方式是確定的,脫軌是不可能的,因為列車自身不會去尋求脫軌,生活也不會。這時候能夠飛騰的只是一些想象的片斷和夢囈,所有關于生活元素的可能凝固了,雖然這些想法十分的個人化,但我相信它具有普遍性,不能輕易地定論這是無病呻吟。   如果這種類似的情緒是彌漫的,在個人以后的生活中是延續的,在人群之中是共性的,你就不能無視它的存在和意義。而且它具有傳染性和隱秘性,一個整體的氣氛如果有些讓你失望或討厭,那么生活本身就有了問題,問題的產生又是必然的,因為我們有思考的習慣,有追尋的天性。這里面肯定有我們自己的責任或者說原因,但我們又很難說為什么,籠統地用無聊來概括,那是相當懶惰和無能的作法。痛苦不知從什么時候起變得如此具體,如此讓人看不起,所有的真實被隱藏起來,所有的注意力都指向了外面,而自己就在這種轉移中快樂或牽掛著。   突破有可能嗎?夜深人靜時,獨處時,面對自然時,面對文字時,內心的突破會蠢蠢欲動,我相信你也有這樣的時候,就如同流行歌曲總有打動你的那一首,只有你自己明白它在表達什么,在渲染什么,雖然歌者可能沒有想那么多,正如書的作者,自己可能還沒有意識到,你卻讀出了它的背后,讀出了你能夠撫摸的東西。說到強硬更是覺得沉重,生活本身擁有了多少堅實的要求,這些要求使你的軌道一次又一次符合了生活本身,強硬要求了簡單,簡單加重了強硬。我們只是在這間隙中游弋,希望有飛翔的可能,飛翔的愉悅,于是豐富也就誕生了,誕生在相對狹小卻絕對無窮的空間,這你明白,應該明白。關于強硬我想再說幾句,漫長的時間里,強硬是無法輕易擺脫的,事實上也是不能完全擺脫的,無論誰都擺脫不了,擁有了生命的同時,你就得面對強硬,這就是強硬之所以稱之為強硬的理由,當然強硬中也有樂趣在,但畢竟這種樂趣是妥協的,是條件累累的,是不徹底的,而我們多么希望有通透的樂趣,種種藝術性東西的出現成為對抗強硬的重要武器,人人有選擇的權利和機會,努力選擇吧,把握機會吧,否則為強硬完全左右了,便沒有多少趣味了。做人無趣是件很失敗的事,比其它的失敗更具有挫折性,更具破壞性,挫折了你的活力,破壞了你的歡樂。我的重復你不要太在意,你明白我是在強調,你只要理解成我是在強調就成了,否則,我也沒辦法,我在這里只能這樣,只要這樣。   玫瑰花的顏色越來越多樣,我漸漸忘記了它本來應有的本色,因為新近產生的色彩并不比本色遜色,不是嗎?肯定或懷念本色是自然的情懷,但不是唯一的、正確的情懷,玫瑰花有多種的可能,正如生活的多樣性。靜靜地,只有安靜地去等待、去灑水。所有的等待中都有著理想的成分,都有著柔軟的部分,生命深處的意義。不能簡單地否定意義的存在,它是具有的,哪怕是短暫的、模糊的。當然也有長久的、清晰的,那是一部分人和另一部分人的區別,誰也逃避不了被歸類,你總會屬于一種,不管你喜歡與否、承認與否,你必將被歸類,因此就有了追尋。追尋自己喜歡或屬于的一類,因為寂寞雖然聽起來很矯情,卻很真實。誰沒有寂寞過?沒有人,即使野獸也有寂寞的時候,這是伴隨生命而在的唯一永恒。曾幾何時,我們希求美好的永恒,可結果是失望頻頻,而成長就在失望發生,這種成長是相當無奈的,是相當沒有激情的,但每個人又不得不接受,我們誰也沒有辦法拒絕一些自然的事情。   她走時,什么也沒有說,什么也沒有留下,連廉價的痛苦也沒有,將屬于她的東西全部帶走了,我有的只是一個空的感覺。心好象一個蠟作的容器,存放過人物之后會落下一個印記,印記有深有淺,依據感覺的不同而差別著。對于自己重要的人物一般放在心上,人物消失后,會有一個空空的印記,感覺如同墜入虛空的谷,一切失去了,過去現在和未來都失去了,存在也變得如此虛空,虛空的只想不存在,虛空的只想一切沒有發生過,多希望本沒有把什么人物放在心上,不要什么印記,可一切又已經發生,這就是心之為心的特色。   每個人都有自己的玫瑰花,開放的時間和地點不會相同,玫瑰花的韻味不會相同,這時候最是個人化,但畢竟也有相似的內容,這是我們的溝通所以可能的原因。不同的人物,不同的玫瑰花,不同的領域,不同的玫瑰花,但無論是誰,無論是哪里,開放是必然的,開放之后怎么樣,那是另一回事,但玫瑰花必定開放。我欣賞著我的玫瑰,等待著,祈禱著,希望它再次開放,當然再一次的開放已不是目的,目的是去見一個人,希望玫瑰花開放,給自己一個充足的理由,如果不能夠開放,我沒有足夠的理由,沒有足夠的理由就沒有足夠的信心,沒有信心就沒有真實的我,沒有真實的我就沒有玫瑰花艷麗的開放。每每夜里的時候,我守著心中的玫瑰,看著窗臺前的玫瑰,我流著淚,希望它們開放,希望用淚水澆灌所有干涸的泥土,希望玫瑰花心里心外同時開放,內心的急切不可能左右心外的規律,于是等待變得如此漫長,祈禱變得如此柔弱。這時候屋角會響起音樂,音樂的響起如同拉開面前的窗簾,光明和外面的世界顯露出來,遠處的風景依舊迷離,近處的樹木依舊挺拔,而光明卻也冷,你知道問題得不到解決,一切沒有作用。好象我們慢慢變得具體起來,具體得線條橫生,模糊不在。   為什么是玫瑰花呢?也許有人要問,為什么呢?我問自己為什么呢?玫瑰花能夠如此給予我一個最大的理由嗎?是的,能夠,回答相當的肯定。因為簡單和強硬之間最美的莫過于艷麗和柔軟,玫瑰花具備這兩者,而且非常自然地融合了它們。艷麗是你來去走動的最大原因,柔軟是你歡快起來的主要武器,你慢慢會明白的,艷麗是如何地作用于你,柔軟是如何是安撫于你。有作用是非常功利的詞,但是相當客觀的表述,它闡明了一切風行蓬勃的背后動力,好好想想吧,你的艷麗在哪里。安撫也是如此的動人,好似一雙纖手滑過一緞蠶綢,柔軟會如此地豐富你的體驗,會如此地讓你坦然面對強硬,你會在許多優美的作品中發現這一種柔軟,它們使強硬變得如此不重要,變得如此可笑和荒唐。玫瑰花站立在我們面前,安靜地打著朵,它的力量和意義都在開放中,我們需要玫瑰花,需要它的開放。   玫瑰花終于開放了,我見到了要見的人。玫瑰花開放哪一天,晴空的樣子,只有幾縷絲一樣的云在藍天上閑散,我在陽光中,顫抖地注視著它的開放,先是一片綠葉的抖動,然后是花朵的搖擺,接下來是一瓣一瓣的展開,竟然有著露珠樣的水滴。玫瑰花開,天嬌不敗,一切具有了理由和意義,我好開心,我在床上打著滾,我開始喝那瓶葡萄酒,我開始洗澡,我開始計劃,我開始行動,我開始吶喊,我開始飛。不要笑我,你的玫瑰花開的時候,你可能比我更激動,更瘋狂,守著你的玫瑰,不要輕易走開,它必有開放的一天,你也必有你的玫瑰。   她安靜地坐在那里,我見到她的時候,她正是我想象中的樣子,是我計劃中一次又一次希望的樣子,她身上閃著玫瑰花的影子,她身旁的玫瑰花卻還沒有開放。   我好驚訝。
個人分類: 淡藍的花兒|2971 次閱讀|1 個評論
分享 讓金融危機變成你人生的轉機
jijianlin 2008-12-5 12:37
金融危機的到來也許打亂了你的生活,也許讓你平靜的生活完全亂套,也許讓你一下從高樓摔到谷底...... 但你可曾想過,因為金融危機,所以轉行有理,可以不要那高薪買來的不快樂;可以不必緊跟奢靡、不必做PRADA女生;因為金融危機,所以節約有理,可以堂堂正正過最樸素和本質的日子..... 也許你可以趁這次機會去完成你的理想,你也可以用這段時間來調理自己疲憊的身體。 換個角度看問題,將危機、困難和打擊看作成全自己的工具,當你學著這樣去思考和面對問題,你將發現:這場金融危機,或許正在幫你丟掉陋習、重新找回你自己。 西點軍校有一道著名的難題:每個畢業生在畢業前夕都要經過一項測驗:在空曠地帶挖一個深洞,里面安置一個高4米、直徑2米的金屬圓桶,其內壁光滑無比。畢業生將被放進圓桶中,給他一夜的時間從桶內出來,如果不能做到,不僅成績零分,還將會受到一種處罰:被人從上面拋泥土蓋頂,埋至半腰深。這個項目設置多年以來,一直保持著零分的紀錄,直到一個年輕人的出現。   這個年輕人像別人一樣被放置在沒有任何著力點的圓桶內,他想盡一切方法試圖突破難題,可是,人高馬大的他同樣也只能在桶里呆了整整一夜。第二天,預期的懲罰來了。主考官命令士兵向圓桶里拋擲泥土,就在這時,剛剛還很平靜的他立刻站了起來,他并沒有像別人一樣等著泥土拋灑的懲罰,而是左右閃動身體,并迅速地把那些泥土踏在腳下......   出人意料的情景出現了:那些拋下的泥土在他的精心堆積下,竟成了一個越來越高的土堆,直到他站在那個土堆上,雙手搭在圓桶的邊沿,成功脫困。這個年輕人,有一個響亮的名字:麥克阿瑟。   或許你會說:難怪!麥克阿瑟呀!人家可是大將軍!但我告訴你:這個故事還有一個版本,說的是一頭掉進深井里的驢子,用了同樣的方法走出困境,你又會有怎樣的感想呢? 其實,想要做自己人生無往而不勝的大將軍,有時候真的只需要一頭驢的智慧。
個人分類: 生活點滴|361 次閱讀|0 個評論
分享 當今研究生缺乏什么-理想、態度、精神、素質和其它?
吳信 2008-11-30 18:44
常常想當今研究生缺乏什么-精神、素質和態度?我們比國外發達國家的研究生什么方面做的不夠?國外的不了解,作為一個在讀的研究生,我認為我有發言權,僅僅就我所見到的談談自己的看法。 由于很多事情是和個人的經歷相關,所以即使是很共性的話題,也會存在不同的理解。 第一、缺乏理想:活著的意義是什么? 理想談起來很空很大,但是沒有理想的人生活不是很有意義。至少我感覺是。因為我了解,很多時候,作為學生,沒有理想,即使有理想有目標的話,也不符合實際,特別是女生,幻想挺多的。 人是惰性的動物,沒有理想沒有目標,就缺乏動力。目標含糊,就很容易動搖。這兩種都是不利的。因此,我建議在一個新開始的起點,要好好的思考自己未來的人生,至少是對于研究生這幾年,要明確目標。只有有了時間概念的目標才會產生真正的動力。我建議我的師弟師妹們,每周都寫一篇生活心得,主要的目的是反思自己在過去的一周里,做了什么有助于自己目標的事,而那些時間是可以避免浪費的。這種思索,我稱之為反饋校正過程,你要實現你的目標,客觀上需要同你的目標保持一定程度的一致。如果,我們不對自己的行為進行反思,那么,出于本身惰性的驅使,就會偏離目標越來越遠。所以,不是目標堅定的人, 常常思考一下自己最近的生活并且寫下來是絕對必要的。你會發現多數的情況下,我們都需要校正自己行動,不然目標會越來越遠! 第二、缺乏端正的態度:你讀研究生的目的是什么? 混文憑的多數吧!呵呵,這個想法可以理解。但是就是因為這種想法,平時的行為就偏離了方向。 態度決定一切。我曾經給師弟師妹說,即使你將來不搞科研,但是你要在讀研期間鍛煉你對生活的態度,鍛煉你的思維和行為方式。這在以后其它工作崗位也應該有好處的。 我說如果你僅僅想拿到文憑去找工作的話,不如本科就去找,浪費時間和精力不說,也許工作三五年學習到的社會經驗已經遠遠超過你的文憑的價值了。 第三、缺乏精神: 提到精神,也是太大的話題,但是我認為精神是支撐我們生命的支柱,體現在我們生活的各個方面,有時候即使你沒有感覺到,也是存在的。象母愛的奉獻精神,哪個母親平時會感受到自己有呢?但是是處處存在的。至于現在的研究生,具體有以下幾方面: 1 吃苦耐勞的精神:當今的研究生,有多少人可以理直氣壯地說他不怕苦不怕累?現在優越的生活條件給更多人以方便,而很多人沒有把它當作機遇,反而養成了更多的惰性。 2 勤于專研的精神:業精于勤慌于嬉!這點道理都明白,可是有多少人整天在網路上嬉戲?在不知不覺中浪費了很多的時間? 3 獨立自強的精神:現在的年青人啊,特別是獨生子女,獨立處理事情的精神是否欠缺,大家有目共睹,依賴性強。 4 專一敬業的精神:有多少研究生看著自己的專業說別人的專業好的?總是感覺別人的專業好!而往往失去了本專業的興趣和機會。 第四、缺乏綜合能力 1 自我調解的能力:心理上的問題越來越多,而且這一代人獨生子女的多一些,所以心理上的承受能力值得擔憂! 2 認識自我的能力:作為研究生, 我認為, 剖析問題很重要,而剖析自己應該更為重要!人貴有自知之明,我們研究生有多少知道自己在干什么,將要干什么呢? 3 總結分析的能力:科研實驗的各個階段在達到目標或因故終止后,往往需要進行項目 總結 。對實驗的成功、效果及取得的教訓進行的 分析 、以及這些信息的存檔以備將來利用。 4 創新 的能力:我們目前很多研究是跟著國外的走,這里主要的責任在于站在科研前線的研究生。也許很多教授對研究生做的實驗只懂大方向,具體操作就要看研究生的了。那有多少人認認真真的看文獻、思考、總結分析,進而做出與他人不同的科研呢? 此外, 還應該提高實踐 的能力、 適應的能力以及自制能力等等多方面的能力。 第五、缺乏修養: 還有, 最重要的是身體健康!隨著電腦和網絡的普及,很多人迷戀于此,幾年前就看到一個調查說大學生的健康狀況和電腦的使用成負相關的趨勢。想想我們自己,總是坐在電腦前。只有身體好了,才能更好地學習、工作和生活。我在讀本科的時候,老一輩提出:每天鍛煉半小時,健康工作半輩子! 總之,全面提高自己的綜合素質和能力是非常重要的。 怎么處理自己的人際關系! 到了研究生的階段,就應該把自己置于社會的環境中來磨煉自己了。從客觀角度上說,這個階段是你最后一次不用擔心承擔任何后果的提高你的處事能力的機會了。怎樣同自己的導師,同學,行政人員,企業人員乃至于本領域的權威協調各種關系,是你接觸的新課題。一個成功的人,很大程度上是取決于他的為人處世能力的,即所謂的情商。讀研究生的時候,開始有機會接觸真實的社會了。于是會對于一些不合理的現象感到憤慨。記憶中,我是有一段憤青時期的,對很多不符合價值觀的現象會產生抵制情緒。而現在卻不得不說,抱怨和憤怒在多數的情況下是不會產生正向作用的,無論是對于你要解決的事情還是你自己個人的心態來說。所以,在研究生學習開始的時候,你要思考怎樣提高你的人際關系。這里要說一下師生的關系,就是和導師的關系。因為中國傳統的教育理念中給師生關系賦予了太多的精神層面的東西。所以,當一個學生真正的和他曾經向往甚至崇拜的導師一起共事時,就會發現很多時候是失望的。因此,這里有一個觀念是要校正的,現實的師生的關系事實上是工作關系的。導師招學生是首要的目的為了科研,所以這決定了你能做什么才是他考慮的最重要的因素。感情的因素是有的,但是那是建立在工作的基礎上的。這樣說,也許對于重視感情的學生們有些殘酷,但是現實是這樣的,你要學會適應它!事實上,只有當你對具體的工作有了具體的貢獻時,才能談感情。在此之前,不要要求太多。沒有付出的回報,會被認為無理的要求!任何尊重都是需要你靠自己的能力去贏得!這是生存準則,而從現在開始,要有這個觀念了。所以,不能對導師期望的太多(這一點在國外就更加明顯,師生的關系就是工作關系)。如果把它理解成一種工作的關系,也許你會更覺受益,也會使你行事更加成熟(本段參考網絡)。 進入到研究生階段,也會更多的接觸到社會的一些不好的方面。其中之一是行政人員的官僚態度,這是眾所周知的事情。應對的方法有很多,也會因情況不同而不同。底層的原因還不是我們能夠左右的,所以要辦事,或者想辦成事,要多思考辦事的方法。記得,曾經在網上看過一個在中國工作的老外的座右銘:在中國,沒有辦不成的事;在中國,沒有很容易辦成的事。也許話有點極端,但是一定是經驗的總結。作為研究生的你,如果有什么困難,應該想想這些話,把每次與別人打交道當做自己與人交流的機會,也許也是一種學習(本段參考網絡)。
個人分類: 科研心得|3745 次閱讀|4 個評論
分享 《紅鬃烈馬》 充分表現了封建男人的理想
hep 2008-11-17 22:10
首先向大家坦白一個事實:我是一個鐵桿戲迷。不過坦白不坦白沒關系,我老板都知道。話說這個事情就很詭異了,他咋知道的,我不得而知。反正我去長安大戲院看《紅鬃烈馬》的時候,正好碰見他。 偷跑出來玩,撞槍口了吧? 其實在京劇里面,《紅鬃烈馬》是很常見的戲。換句話說,叫做大路戲。在當代的京劇舞臺上,經常能見到這出戲,一說《武家坡》《大登殿》,不管看沒看過,很多人都知道。 為什么是大路戲呢?我想原因是很多的。首先,人員要求不是太大,演出靈活性高。十幾折戲,你想全演也行,生旦凈丑都有;你想只演幾折也完全沒問題,甚至只演一折《武家坡》就需要倆人,照樣唱做并重,非常熱鬧。事實上,從鼎盛時期的各位名家,到今天的許多青年演員甚至票友,都對這出戲非常熟悉。這也說明了這出戲非常受歡迎。 其次,這出戲內容非常熱鬧,文武都有,而且是大團圓結局。大團圓結局,又熱鬧又喜慶,尤其最后一折《大登殿》,簡直是名利雙收,該報答的、該報復的,都作了相應處理。 先把劇情介紹發上來吧,網上找的,知道的同學可以跳過這段 介紹1: 唐丞相王允之寶釧拋彩球擇婿,中叫郎薛平貴。王允嫌貧愛富,勸退婚,寶釧不從,父擊掌決裂。寶釧出走,與平貴寒窯成親。后平貴降服紅鬃烈馬得,卻遭王允及王次婿魏虎加害,被遣出征西涼而被生擒,西涼王反將代戰公主許之,并繼王位。十八年后,平貴射雁得寶釧血書,乃返唐,與寶釧寒窯相認。時王允篡唐帝位,殺平貴。代戰帶兵趕來,助平貴攻破長安,擒王允,誅魏虎。平貴自立為帝,封寶釧、代戰共掌昭陽。 有唐一代,從不聞王允篡位,平貴稱帝之事。虛構此劇,純系教落難中人切莫忘志,貴在堅持。貧富本無定,苦盡會甘來,忠貞執著,自有后福。 介紹2(武家坡、算糧、銀空山、大登殿四折內容) 薛平貴與代戰公主分別后,急歸家,遇寶釧于武家坡前。夫妻一別十八年,不敢冒然相認。薛借問路試寶釧是否變心,王逃回寒容,薛趕至窯前,隔門講明別后經歷,夫妻相認。薛平貴乘王允壽辰,與妻寶釧回府,向王允、魏虎討算十八年軍糧。王允篡位,欲殺薛平貴。薛逃走,王允遣高思繼追趕。薛放出代戰公主所貽之金鑰鴿為號,代戰趕來救援。高思繼投降,助薛反攻長安。薛平貴得代戰公主之助,攻破長安,拿下王允、魏虎,自立為帝。分封寶釧、代戰及蘇龍;斬魏虎,欲殺王允,經寶釧求情,始赦免;又迎請王母,共慶團圓。 其實這個劇情很傳統。一個窮小子薛平貴,被丞相的三女兒王寶釧看中,經歷種種曲折,當了西涼王,把當年看不起他的人統統踩在腳下,還將王寶釧和代戰公主兩個才德容貌兼備的兩個大美女統統收做老婆。這是多么傳統、多么大團圓的結局啊。 不過這個大團圓卻有些問題。對于窮小子薛平貴而言,肯定是大團圓無疑。對于丞相王允來講呢,就有點不痛快:原來是丞相,到了自己女婿這里,反倒只給了一個受氣的虛職。那么對于斬首的魏虎(二姐夫)呢,那就更不用說了。 好吧,上面的就算是壞人遭報應吧。那么代戰公主呢?金枝玉葉,幫著薛平貴登王位、打天下,居然還說:王寶釧和你結發在前,她為正來我為偏。王寶釧呢?為了丈夫跟父親撕破臉,在寒窯挖野菜挨過十八年。薛平貴回來還要調戲一番看看是否對他忠貞。王寶釧也和代戰類似,說:代戰幫你打天下,她為正來我為偏。婦女地位真低啊,居然自認當偏房?磥硌ζ劫F的魅力著實不淺。 封建社會的理想就是當大官,掌大權,有仇的報仇,有冤的報冤。媳婦嘛,不娶金枝玉葉,就娶名門之后;如果多個的話,和諧相處,互相謙讓,從不吃醋?纯催@出戲吧:一個窮小子,最后成了帝王。以前陷害他的王允、魏虎,不是砍頭就是奪權。對他好的王允夫人和蘇龍,統統提升待遇。一號夫人和二號夫人一點也不吃醋,互相尊敬,最后共掌后宮?纯,一點瑕疵都沒有。(唯一的缺憾是十八天后王寶釧死了,戲里面沒演)。 官至極品、名利雙收,這恐怕是那個時代許多人的理想。一個窮小子的遭遇,更是給人許多無限的遐想。無怪乎大家都有意無意地欣賞這出戲了。(包括我哈) 如果你喜歡,請給我 投票 。謝謝!
個人分類: 戲曲曲藝|2637 次閱讀|2 個評論
分享 讓生命像花兒一樣燦爛
simonjo828 2008-11-7 14:28
  這些天以來,一直在看汪國真先生的書,很欣賞他說的一句話:是男兒總要走向遠方,走向遠方是為了讓生命更輝煌。   其實生命的輝煌是每個人心中的一個制高點,你努力的向著這個目標向上爬,當它散發出的光芒慢慢遍及你的全身的時候,你發現它離你越來越近,快樂和幸福之感便油然而生,這便是生命的輝煌之處。   有人以為成功即是輝煌,失敗留下的只有痛苦。其實不然,無論是成功,或是失敗,總要經過一番嘗試,經歷過便是無悔。在我們的現實生活中,每個人的能力是有限的,有的人一生只能爬一座山,而有的人卻能爬好幾座,爬一座山的人認為,我的生命和那個爬幾座山的人相比根本算不了什么,談不上什么輝煌,終日生活在憂郁之中。其實他已經到達了生命中的輝煌之處,可是蘊藏在他血脈深處的一股好勝,始終對生活不滿足的氣流干擾著他心目中的對輝煌的詮釋。道路漫長,我們應該學會像汪先生所說的只爭朝夕那樣,珍愛生命的每一處風光,盡量地讓自己快樂。以正確的眼光,樂觀地看待我們的生命,這樣我們的生命會更加地燦爛、輝煌。   當然,這決非鼓勵大家安于現狀。我們都知道,只有拼搏,才能進步,盡自身所能去努力奮斗,發輝自身的智慧,勇敢的去走自己的路,明天的成功、事業上的騰達和出人頭地的理想,就不會是夢想。請永遠記住這么一句話,人能走多遠,不應該問雙腳而要問志向;人能攀多高,不應該問雙手而要問意志。信心、恒心、平常心,成功之基礎;魅力、魄力、決斷力,事業之根本。   生命的旅途不會是我們想象中的那樣一帆風順,總有暴風雨襲來的時候,在坎坷面前,我們不要恐懼,不要怕吃苦,不要讓眼淚輕彈,不要害怕寂寞,不要看輕自己,不要做溫室里的花朵,什么都不要!要做雄鷹展翅飛翔,要有弱肉強食的心態,要做到能屈能伸、不怕挫折、面對現實、笑談人生,要懂得苦辣酸甜才算是完美的人生,要相信只有通過吃苦耐勞,發輝自身的聰明才智,就會一路收獲勝利的果實,在生命的道路上就會留下你光輝的足跡,像花兒一樣燦爛輝煌、多姿多彩。   生命對于我們來說是有限的,在有限的生命里,我們應該要熱愛生命,珍惜生命,把握生命里的每一次機遇的到來,把我們的渴望變成現實,滿足于自我。在我們現實生活中,人的能力有大小,智慧也不等,無論在生活中扮演著什么角色,只要能把自己擺放到正確的位置上,發輝自身的長處,常言道,天生我才必有用。無論你的渴望有多大,多簡單,只要你敢走自己的路,你就是最快樂和幸福的人。
個人分類: 隨筆散記|1840 次閱讀|1 個評論
分享 我看袁隆平答記者問
dragon513 2008-11-3 22:13
發表于:2008年9月18日 23時38分6秒 來源: 權限: 公開 閱讀( 10 ) 評論( 0 ) 本文鏈接: http://user.qzone.qq.com/594506009/blog/1221752286 我看袁隆平答記者問 第五屆中國雜交粳稻科技創新論壇于昨日(推測應該是2008年9月17日)召開。 問:是什么讓你一直有動力進行科學研究,對年輕人您有什么話要對他們說嗎? 袁隆平:動力嗎?說實話我真的不清楚,可能這和我不滿足的個性有關吧,我覺得水稻還有很多東西值得研究,我自己也精力充沛,就是想研究下去。還有我認為如果怕失敗就不要搞科研,另外選對自己的研究方向也是非常重要的,因為錯誤的理論違背了客觀規律,再努力也是不會出成果的。年輕人要明白自己應該為社會做點有用的事情,這是一種精神動力,同時還要注重實踐,比如說雖然現在書本、電腦上的知識足夠豐富,但里面不會產水稻,我還是要下田去搞研究。 自評:1.確實,有些時候要確切地講清楚你不懈努力的動力還真有點難,選擇自己喜歡的事沒有理由,盡管別人可能會有太多的猜測。走自己的路,讓別人去說吧這其實是一種無奈(解釋不清)、孤寂(沒人理解)和堅持(Go on))的態度。年輕人要明白自己應該為社會做點有用的事情,這是一種精神動力,同時還要注重實踐,比如說雖然現在書本、電腦上的知識足夠豐富,但里面不會產水稻,我還是要下田去搞研究。我覺得很有道理呀,因為古訓磨刀不務砍柴工,我們有些時候太注重工具了,英語成了主修課,專業等到用時補。當然,不重視學習研究的工具和方法也不可取,連要證實某個推論的方法和途徑都不顧及可能再好的想法也只能在不斷地推測中,再后來就是發現居然有人跟自己想到一塊去了,但別人已經證實了它。一句話,了解最新的信息,學習實用的技術,但最重要的是統籌有效的方法通過實驗讓事實說話。 問:您現在都78歲了,想過退休嗎?還有沒有什么夢想? 袁隆平:我是70歲的年齡,50歲的身板、30歲的心態,我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣,這使我有了個好身體,我不想退休,要一直做下去,如果可能,到100歲了我還想在田里,F在我仍有夢想,那就是第三期超級稻要實現實實驗田畝產1000公斤。另外就是把雜交水稻推向全世界。目前,全世界已有10多個國家和地區推廣和引種了中國的雜交水稻。全世界的水稻種植面積22億畝,即1.5億公頃,但是,平均單產每畝只有250公斤。雜交水稻在國外的種植面積達150萬公傾,占1%,如果推廣到1500萬公傾,每公頃年增產2噸,總共可增產3000萬噸,則可多養活7000萬人口。 自評:我覺得經常下田、曬太陽可能更容易老吧,要不那些美女們為什么不為了永駐青春經常出去曬曬太陽、干點體力活呢,出門非得摸防曬霜、撐傘也得能防紫外線的呀。不過老前輩是把它當作鍛煉了,所以身體也強壯了,能承受同齡人已不能承受的苦與累,所以自己感覺也還年輕了。其實,心態能決定的東西太多了,只有擁有好的心態才可能成功。當然,擁有不好的心態更容易做出不平凡的事,如跳樓、自殺、各種極端形式的打擊報復(當然對于那些損人而不知羞恥的家伙以適當的方式給予顏色也是必需的,因為縱容只會使更多的人受到傷害)。 每個人都有理想,袁前輩的理想太大,非一般人能及。但我想在他二十歲或者更早的時候理想也許就是找個好工作,養家糊口。因為一個人的理想是在不斷實現甚至超越中逐漸擴充甚至升華的,當然也會在希望渺茫時和墮落中縮水。因此,我們也別怕人笑話我們現在的理想是養活一家人或擁有一輛屬于自己的車,因為十年、二十年、三十年以后我們的理想也可能是養活全省、全國甚至全世界的人,擁有一輛奔馳、寶馬甚至布加迪。當然,四十年、五十年后我們的理想可能又變成養活外星人、擁有一輛外星登陸車了。呵呵,誰要再問我的理想是什么,我會告訴他我現在的理想是養活我自己(這可能不能算理想,但在現在這個社會中要做到也不容易)!哈哈.
個人分類: 心得偶記|2489 次閱讀|0 個評論
分享 尋找理想工作的五項要義
entropy 2008-10-21 08:29
尋找理想工作的五項要義 從 褪墨 作者:彌縫 找工作和談戀愛一樣,必須要自己熱愛才行。如果你還沒有找到理想的職業,不要輕易委身,繼續尋找。等你真正遇到那份工作的時候,你能從心里感受得到。 Steve Jobs在斯坦福畢業典禮上的演講。 工作中你是否感到幸福、高效的一個關鍵要素就是,你是否熱愛你的工作并且全情投入。所以去選擇你想做的工作,不要只是為了工作而工作。當你真心想做這件工作時,它在你心中就不再是一份工作而已。 我最想做的工作就是寫作。我不用再睡眼惺忪地去上班,但現在,我卻每天早早起床,迫不及待地開始工作。 當然,全世界有千百萬人傾情忘我投入心愛的事業,我只是其中一個。你也是這種人嗎?你想成為這種人嗎? 很多人覺得困難的地方就在于他們不知道什么樣的工作才是值得他們放在第一位的。他們不知道怎么開始,也就覺得前路十分渺茫。 事實并非如此。你可以找到那份理想的工作,當然,你要努力去找。下面就是在尋找理想工作時你必須知道的五點: 1. 你要找工作,工作不找你。每天重蹈覆轍做前一天做的事情不能讓你找到理想的職業,除非你有一天撞了大運它自己從天上落了下來。大多數人沒靠運氣你得行動,得去尋找。 2. 直到找到,否則別停。就像喬布斯(Steve Jobs)說的那樣,別輕易委身。你能找到比目前的工作更好一點的當然不錯,但是別就此淺嘗輒止了。繼續尋找,別停下。 3. 你要嘗試很多有趣的東西。這是真正的探索之旅。培養新的習慣、接觸新的人群、讀很多雜志和書籍。靈感可能從任何你想也想不到的地方噴薄而發。 4. 除非擅長,你可能并不能馬上愛上你所作的事情。很多時候一旦遇到一個事物你就會知道自己真的很喜歡,但是有時你也需要一段時間全力提高你的工作技能來使自己愛上自己的職業。一旦你很擅長這份工作了,你就不能停下來,因為你已經掌握了怎樣把事情做好的要領。 5. 一旦找到,全情投入。如果你找到了你心中最理想的那份職業,你就相當于獲得了一份絕好的人生禮物。千萬不要破壞這份美好,你要真正把自己投入進去。這不是說你要忽略掉家庭、朋友等等其他的美好,一旦你在工作,全力以赴去工作。 如下幾點可以幫你找到工作激情: 1. 停止常規,捫心自問。你需要偶爾停止做你的日常工作,也許是今天,也許是明天、下個星期,也許就是現在。請對自己大膽發問:你熱愛你現在做的事情嗎?如果你不熱愛,你熱愛的是什么呢?如果你不知道,你想去尋找嗎? 2. 花時間好好想想;ㄉ弦粌蓚小時去思考一下是非常有必要的。好好想想,關于你的人生,關于你正在做的事情,關于你想做的事情。 3. 想想你真正愛什么。你有沒有非常熱衷的愛好?你喜歡閱讀哪方面的書籍?你會和別人談論些什么?有沒有什么東西你很想做卻總是忘記做,或者沒有膽量去追求? 4. 你的夢想是什么?有沒有什么目標你一直想去實現?基本上每個人都會有夢想,但又會有很多人覺得這些想法并不現實(不嘗試怎么知道是否現實)。認真思考下,你的夢想是什么。 5. 你擅長什么?你的優勢在哪里,在哪方面頗具天賦?有沒有什么東西你做得非常棒?把它們當作你的事業。 6. 付諸行動。如果你什么都不做只是空想,你什么都不會得到。從現在開始,行動起來,做調研、打電話、約人談話、做職業評估。 7. 發掘新鮮事物。常識新鮮有趣的新愛好,讀讀沒讀過的領域。打破你的固有模式,找到新的探索之路。 8. 一旦找到了有趣的事情,深入研究。你可以閱讀相關文章,通過學習和實踐不斷提高自己的能力。不要害怕,害怕是大多數人不能找到幸福的真正原因。 9. 再次行動。對你的興趣點有所了解后,付諸行動!你可能在現在的工作中就能實踐,或者把它作為兼職來做,或者僅僅從愛好出發。和同行業的人們聯系,了解他們的起步歷程。去圖書館讀讀相關書籍,在網上搜索一下,看看作為新手你需要做那些工作。下面的事情,就是照著去做了。尋夢愉快! 一早起床的時候,能夠做一份自己熱愛的工作,能夠使你的生命非常不同。如果你不喜歡你目前的工作,毫不猶豫地脫離它,雖然這樣做并不簡單。Bob Woodward 原文:Finding the Work You Love - Zenhabits 譯者:Yuvia 褪墨|時間管理 - 彌縫 褪墨是一個關注時間管理、個人提升和演講技巧的博客。想提高自己?為什么不來褪墨看看呢~怎樣設定目標? 閱讀褪墨上的《生活中的定律》系列好文! 免費閱讀高效時間管理ZTD系統 一個月培養一個好習慣
個人分類: HR|2029 次閱讀|0 個評論
分享 欲言又止的理想
freton 2008-10-20 23:56
欲言又止的理想(從現在回看大一) 人生是夢的延長/夢里依稀有淚光/何出何去覓我心中方向/風幽幽在夢中輕喚/路和人茫茫 題記 我發現,在春編織的顏色的舞場里,思緒像綿綿細雨一樣多,像浮塵柳絮般飄飛不定,像迷途的鳥兒找不著歸家的路。我也發現,春天是一個適合思考、益于鍛煉心情的季節。 我原以為,生活是平靜的、平淡的、平和的,至少在我的印象中是這樣的;常常認為,時間對待每個人都是公平的,它安靜柔和如幽深的潭,步履緩慢地走在偏僻的小路上;也曾自欺,自己尚年輕,歲月以后會忘記給我染上花白的頭發,會一時疏忽而予我永遠康健的體魄,明亮的雙眼 我有這些想法也許是受三毛的影響,因為她在《說給自己聽》中寫過這樣一段話:生活,是一種緩緩如夏日流水般的前進,我們不要焦急,我們三十歲的時候,不應該去急五十歲的事情,我們生的時候,不必去期望死的來臨。這一切,總會來的?磥,當初我是誤解了三毛的意思。她原本想告訴我們要保持自然的心態,要帶著一顆平和的心去尋找自由的空氣。而且,我忽視了那么重要的一句話這一切,總會來的。是的,這一切,總會來的?倳䜩淼臇|西,不會因為你的喜或悲,你的接受或拒絕而改變其到來的必然。這就好像火紅的花朵不會因夜晚的籠罩而變黑。相反,有夜之浸潤,它會在微微晨光中滿載露珠的光華,接受來自地平線的第一束陽光,盡情地開放,盡情地表達自己。而我們唯一能夠做的是,依自己的運動軌跡決定當這一切到來的時候自己的人生坐標系是完美無缺還是支離破碎。面對那一時刻,我們是沒有權利選擇好或不好,滿意或沮喪的。因為結果一開始便被我們的一言一行所掌控。 生活并不總是歸于平靜的。往往試圖趕走浮躁靜下心來的時候,心里越慌亂,呼吸越急促;越是想平衡波動的心情,心情越是波動起伏以至變得更加不平衡了。有時候雖能避開外界的喧嘩,自己給自己創造的喧嘩卻如影形隨。能尋找平靜的家園固然是不可多得的好事,但那總歸是一段漫長的旅程,一種容易出發而難以到達的極致。倒是不去刻意追求平靜的時候,輕松和自由俘虜了身體和精神,我才覺得回到了真實的自我。 時間真是個奇怪的東西。前人繞著她轉了許久也未揭示其本質,相對論對它作了詳細的闡述卻讓人覺得它過于深奧而難于捉摸。時間好像是靜止的,靜得讓人感到害怕。一天就那么悄無聲息地過去了,這常常給人有某種神奇力量操縱著時間的運行的感覺。時間又的的確確在不停地運動著。當我們面對著鐘表,看著秒針一圈又一圈的走過,和著心跳的節奏走過,我們又覺得時間仿佛是疾飛而過的風,吹過卻不留痕跡。有趣的是,當我們有一塊手表的時候,我們能知道時間,并對手表顯示的時間深信不疑;而當我們有兩塊手表的時候,我們往往不能確定時間,并對兩塊手表顯示的時間產生懷疑。這或許是時間給我們開的一個玩笑而已,但其中蘊涵的哲理卻值得我們永久回味。時間又常常在我們眼前耍些小把戲;ㄩ_花落,春去春回,這總給我們時間可以輪回的感覺。即使是這樣我們也時不時借這種錯覺來自我安慰,說:沒關系,什么是都可以重來。殊不知,從我們指間滑落的是再也無法重拾的記憶。是淚也好,是痛也罷,昔日風景已成身后掠影,珍惜努力仍在今朝。在每個人導演的獨角戲里,遵從時間的法則,我們不會孤單,不會哭泣,不會庸碌無為。 我真正意識到自己不再是年少懵懂的孩子是在父親打給我的一個特別的電話的那個晚上。其實父親連著打了三個電話,前兩次我不在寢室,第三次接到電話時電話突然斷掉了。父親一直打電話有什么重要的事要告訴我?于是,我給父親打電話,可是打不通;我又給二哥打電話,讓他給父親打電話后來是幾經周折終于知道了事情的緣由。原來,過了那晚的12點,我就要走進19歲了。以前從沒有認真對待生日的我,一向認為自己還小還很年輕的我,在那一晚,除了感動便是沉思。而后來,我總覺得那一晚是上天特意為我準備的思考的盛宴。時間過得太快了,10年前壓根不知道自己成長軌跡不知道自己隸屬何方的我,現在已經在又一個美麗的春天里開始新的旅程。當青春的記事本翻開請我著筆的時候,我想寫下李漁《鳳凰臺上憶吹簫.元日》這首詞的上闋:作夜今朝,只爭時刻,便將老幼中分。問年華幾許,正滿三旬。昨歲未離雙十,便余九,還算青春。嘆今日,雖難稱老,少亦難云。用這樣深沉且深切的肺腑之言表達成長的心情,我覺得是再貼切不過了。 是啊,人生有幾個十年?人生有幾度春秋?光陰荏苒,歲月不待人。每成長一歲,心中便涌動著不同的滋味。成長的滋味,個人盡知。我期待,20歲的時候和我相會的是一個更加成熟,更加自信,更加成功的我。 暢享成長的過程,是蟲蛹化蝶、展翅高飛的過程;化蝶的過程,是充滿阻礙和痛苦的辛酸之路;坎坷辛酸之路,是夢想成長的地方和人生的延長。不經歷磨煉而得成長的人只是擁有了成長的形式,因為成長只有作為一個動詞存在,才算是完整意義上的成長。 能一鳴驚人的,必定在他不名則已的時候,不斷養精蓄銳;能動如脫兔的,必定在他靜如處子的時候細細觀察;能一夕成名的,必定在那一夕之前,有著千百個夜晚,暗暗地演練。如果這段話能概括成長的過程,劉墉或許還得再補上一句:能暢享成長的,必定在他成長的過程中,用心地磨煉和體驗。 有些話題很古老,很沉重,但在大學生活里的第一個春天,呼吸新鮮空氣的同時作些或深或淺的思考,心情真的不錯。 明天的天氣一定很好,那陽光一定很燦爛。 2005.3.23晚
個人分類: 生活哲思|2040 次閱讀|0 個評論
分享 堅持自己的理想也是一個很難的事情
hep 2008-10-11 19:43
聽說了很多搞物理的人都紛紛該行,也目睹了昔日為了共同理想而走到一起的同學一個一個地離開。驀然回首,發現自己的理想之路果然是困難重重。 每天坐到辦公室里,或者看看文獻,或者算算東西,或者上上網,或者聊聊天,對于外部世界并沒有太多的感覺?v然是參加社團活動,或者聽個報告,也就是幾步路的事情。然而一旦真正走出象牙塔看看,就會覺得自己渺小得很。忘了在什么書里面看到的,說高校的校園內,不適合蓋過高的樓,否則影響校園氣氛和學生心態。當時我還半信半疑,但是當我坐著擁擠不堪的公交車,行駛在高樓林立的北四環上,我突然覺得自己的渺小與無力。套用郭德綱的一句臺詞:這么好的房子,什么時候能是我的?(捧哏:你做夢去吧。)每天在辦公室、宿舍、食堂三點一線穿梭,忽視了這個問題,此時卻不由得為自己的未來擔憂。畢竟,這個社會競爭太激烈了,尤其在北京、上海這樣的大都市。有腰纏萬貫的大亨,也有露宿街頭的乞丐,更多的,是默默無聞的小百姓。如果說我們懷著崇高的理想邁入高等學府,畢業之后卻僅僅為了糊口而渾渾噩噩地奔波,豈不是非?杀? 其實,去企業發展、去考公務員,甚至自己創業,都是很好的選擇。但是,離開自己原來的理想,總是戀戀不舍,因為它已經不知不覺地在我們心里扎了根。記得在BBS上Neil轉載過Fang的一篇文章,大意是:(離開物理)改行之后,去書店的時候總是不自覺地去物理類的書架旁邊走。走到之后,卻突然想到,自己已經不搞這個了,再過來又有什么用呢? 雖然是淡淡的幾句話,看的時候卻有一種撕心裂肺的感覺;蛟S很多人都是為了生計而改行,為了上有老下有小吃穿不愁而奔波。但是心中的理想卻是永遠不能隨著時間的流逝而消失,并且時不時地來折磨著本已經疲憊不堪的心靈。 改行的人,也是為國家作貢獻,為家庭奔波。怕就怕無所事事,讓家里人也跟著受罪。 寫到這里,思路已經有些混亂了。不過,有句老話叫作三百六十行,行行出狀元。像科學界的前輩們那樣,為了理想而努力有成就,同時淡然地面對生活里面的種種喜與悲不求奢華,也是頗為難得的。
個人分類: 雜感隨筆|1944 次閱讀|1 個評論
分享 道德的葬歌:從大頭娃娃到三鹿奶粉事件
楊學祥 2008-9-15 03:58
魯迅先生說:我向來不憚以最壞的惡意來推測中國人,然而我還不料,也不信會下劣兇殘到這地步。82年過去了,他犀利批判的中國人的劣根性依然肆虐神州。不過,他不會想到大頭娃娃,更不會想到三鹿奶粉和毫不相干的三聚氰胺。從無營養有害到無良知有毒,食品安全的事件頻發不僅顛覆了中國的傳統道德,而且將從根本上損害中國人身體素質和健康水平,挖空了中國經濟賴以生存的根基。我們生活中還有多少造假摻毒的隱患? 四個老人和兩個成年人守護的一個獨生子女:你還安全嗎? 我已無話可說,以歌當哭,記下這些歷史的文字。 大頭娃娃的控訴 時間 : 2004-05-08 17:46 作者 : 楊學祥 新聞來源 : 正義網 吉林楊學祥 腫脹發光的面孔 是虛假文明的象征 , 瘦弱短小的身軀 是偽劣商品的鐵證 . 慘不忍聞的啼哭 是對不法商販的控訴 , 曇花一現的生命 是向人類良知的抗爭 ! 攫取金錢的魔爪 竟伸向天真無助的嬰兒 , 魯迅斥責的吃人 竟然在現代文明中發生 ! 是誰 擺出了人體的盛宴 ? 是誰 在扭曲善良的心靈 ? 馬克思筆下的資本 是本性難改的資本 , 記錄著你從頭到腳 沁漬著嬰兒的血腥 ! http://www.jcrb.com/zyw/n234/ca240086.htm 搜狐博客 隨心所欲 日志 詩 2006-09-11 | 長春楊學祥 標簽: 詩 詩的衰落 當理想退出信仰, 當新詩離開生活, 當金錢購買一切, 思想就變成 道德的折磨! 2006-10-13 19:25 回復 當理想變孤魂在夢中游蕩, 當信仰被出賣用車裝斗量: 赤子之心早已無血液流淌, 母親乳汁也變為殺人毒漿。 2006-12-28 04:29 回復 但愿德法同步行 長春楊學祥 法在天理四海平 , 德取民心九州同 . 無法無天多動亂 , 失德失行禍事生 . 強秦無道終自毀 , 六國戰亂法不同 . 細讀春秋明正理 , 但愿德法同步行 ! 2004-4-7 金錢的魅力 吉林楊學祥 讓異國的節日 在青少年中流行 , 混淆傳統的商人 是沒有國籍的公民 ; 把清水注入 依然跳動的牛心 , 凄厲的慘叫 變為閃亮的白銀 . 將牛奶稀釋成 甜甜的淀粉 , 從嬰兒的尸體 榨出血腥的黃金 ! 這就是你 黑心的商人 , 被昧心的金錢 奪去了人的靈魂 ..... 2004-4-24 道德成商品 名導忙裸戲, 名人忙換妻, 名師忙閉眼, 名模忙脫衣。 商品變萬物, 市場非經濟。 良心求善價, 道德兌金幣, 2007-12-16
個人分類: 生活點滴|3549 次閱讀|6 個評論
分享 理想的空間
jxz1963 2008-8-25 23:16
周末了,朋友約我們幾個相好的去他單位試驗基地觀看航空發動機試車,說好是十一點半正式開始,我們十點半就到了現場,由于等相關重要人物,都十二點多了才開始試車。 坐在半山坡上等候發動機試車,那可是我平生第一次,雖說多云的天空太陽不是太毒,但在難以立足的半山腰上讓誰站上幾個小時都是很難過的事情。好在我旁邊有一位小朋友能給我解悶。 由于小孩子們對試車的興趣遠不如我們這些年紀的人,因而孩子們對于等候是顯得有些急促和不安。聽孩子家人叫他的名字,我問小朋友:你叫LAO?他說:我不叫LAO,我叫LZAO。聽著他名字里有一個奧字,我猜想他一定是一位對科學感興趣的小朋友,就問他:你長大了也干航空、航天等高科技的工作嗎?他看了我一眼:我才不干呢,我爺爺和我爸爸都是干航空、航天的,還要我干,我不想干這個工作。我急忙問:那你想干啥?LZAO說:我想做生意,做生意又掙錢,又輕松,多好!我說:做生意搞不好也會賠錢的!LZAO說:我要是做生意了,是只賺錢,不賠錢。 我心里說,但愿天下所有做生意的人都是只賺不賠! 隨著一聲巨響,試車開始了,只見試驗場地上火焰噴射著,一股白色的汽霧從山底下的水池塘里騰空而上。一霎時,整個山道里白云滾動,不到一會兒的時光,整個山道里不見天日,太陽也被白云攏罩住了。而我則在巨響的第一時間給完全震憾了,快50歲的人了,還從來沒有見到過如此壯觀的科學試驗。 中國航天工業了不得,但我們的社會如何引導、教育下一代樹立正確的人生觀和社會責任感,則是一個急迫的問題,這恐怕也是一個只賺不賠的行業吧! 無獨有偶,今天下午下班回來,在小區門口見到一位熟人領著五歲半小外孫,我逗小男孩兒:叫什么名字?他竟叫我:爺爺好!我叫LYP。我給夫人介紹說:這娃小小年紀可聰明了,讀了不少書和詩詞,而且對歷史人物還知道的不少。聽他爺爺講:不到五歲半的他,除了《紅樓夢》沒有讀過外,其他三大名著都讀過了,特別愛讀書,以至于把眼睛都搞壞了!我問LYP小朋友:你長大后干什么?他小眼睛迷起來說:當一名科學家,就當象愛因斯坦一樣的大科學家!多么豪邁的壯語!我說:當科學家也要把眼睛保護好呀!他爺爺說:現在都不敢讓他看書了,眼睛都成了一個大問題了,整天治療著呢!看著小LYP耳朵上的白膠布,我心想,中國式的教育也不能這樣拔苗助長呀! 孩子們的理想是各式各樣的,其理想的天空永遠是藍色的,也是高不可攀的,要允許孩子們展開理想的翅膀,飛越萬水千山,去實現自己的遠大理想。 當然,中國現階段有多種就業方式,不論是做科學家,還是經商,都不能一刀切,都要根據孩子的愛好有目的地選擇。 但這個世界上絕對沒有只嫌不賠的生意,也沒有不用健康身體支撐的科學大家。 我的一位文化不高的朋友的一句話讓人深思:健康的身體是第一位的,沒有這個基礎,其他的一切都是空想!這里的其他其實一定是包括理想的。
個人分類: 我的觀點|3002 次閱讀|3 個評論
分享 中國女排輸了,想說什么?
王錚 2008-8-16 14:25
中美女排對陣,中國女排輸了,是在各贏兩局的情況下,最后決戰,被前中國女排隊員郎平任教練的美國隊打敗了。網上有些議論,如果不是郎平任美國隊教練,美國隊就不可能那么熟悉中國人的打法,中國隊不一定輸。老一輩的人,對郎平有些忿忿不平,我的岳母就氣得看不下去了。我想從網上找理由安慰她,一不小心看到有一個網友雪蓮寫道:郎平就是郎平,她是一個獨立的女人,她有按自己意愿選擇職業的權利,她有對自己工作崗位盡職盡責的義務。 我父親一輩的認識,顯然與雪蓮不一樣。在我岳母心目中,郎平是個民族英雄。在雪蓮心目中,郎平是個人英雄。我想我岳母那個認識是中國主流思想影響的認識,他們都把奧運會看作了政治,看作了與國家命運聯系的。在最近幾年中,這個思想也不停地被強調。岳母一代,他們看到了帝國主義的侵略和封鎖,所以他們期盼著國家強大和愛國英雄。雪蓮一代,面臨著社會就業的壓力和社會不公平的惡化,所以她們敬仰這個人主義的英雄。在郎平奪得奧運會冠軍時,中國正在走向世界,中國需要有一個非東亞病夫的形象,所以郎平們的確是代表民族利益的,他們的勝利是民族的勝利,他們當之無愧的是民族英雄。經過近 30 年,中國已經走入了世界,體育強國的形象已經確立,東亞病夫的名字已經扔進了太平洋,所以一場比賽的得失,已經沒有民族意義、沒有國家意義了。在這種情況下,我們沒有理由從中國人立場批評郎平了。同樣道理,宣傳郎平回國任教是愛國主義是沒有說服力的。我有一年參加評審一個教材,在愛國主義的內容內,有一幅某個女運動員拿金牌的照片。我建議刪除,我說:她也就是職業盡職獲得冠軍,萬一她將來移民怎么說?移民后當然也可能愛國,可是對孩子不大講得清楚。果然不出山人所料,她走了,還嫁了富翁。作為個人,她是一個英雄,她也的確為國家爭得榮譽,有愛國的精神,但是把她上升為愛國主義的英雄和模范就不合適了。 由運動員的道理,我們推到學者回國。在 1950 年代初,學者要回國,受到麥卡錫主義的迫害,他們當然有愛國主義精神。以錢學森為例,他提出回國,就受到了關押。這樣的學者不是愛國主義英雄是什么?再說錢三強夫妻,本身從事的專業涉及核工業,核科學家的遷移,就是在現代也受到有關大國的干擾。他們回國面臨著壓力,也面臨著沒有實驗室,所以他們也是愛國主義英雄。錢偉長先生,身為右派,在珍寶島沖突后迅速開展坦克研究,不計榮辱和待遇,不是愛國是什么?說到郎平,我不否認她可能愛國,但是回國任教的意義遠遠不能與三錢相比。郎平回國任教練,是一個專業選擇,也是她從家庭婦女重新作為職業婦女的機會;所以當年算不得愛國,今年也算不得賣國了,F在中國強大了,有了一定的經濟條件,人力資本廉價,還有社會主義集中力量辦大事的優點。許多海外學者回國,是看中自己發展的機會,還有少數如基因皇后,陳進,帶有詐騙目的。把他們抬升為愛國主義的英雄,與三錢相提并論,實在不負責任,影響了大量的留在國內的和早期回國的科技人員的積極性。當年錢偉長被劃為右派,二級教授降為四級,人格受辱,子女遭殃。中美建交后派他出國,他沒有留在美國,F在有些人稍有不如意就說還是不要回來的好,出國就聯系機會重新出去,我不否認他們有愛國心,但是是比不上三錢的愛國情結的,所以不要用愛國主義的牌子壓人,動不動就是說:反對我就是反對愛國主義,就像文化大革命是的棒子。其實,國內的學者,勤勤懇懇,在國內做了大量工作,就如陳忠和,當年作郎平陪練,堅持在國內當教練,他用實際行動愛著國。 時代不同了,雪蓮一代,更多的強調個人價值,在吸引政策上,一味強調愛國主義,不如強調他們個人的發展機會。美國怎么樣?學者或者運動員從國外回去任職,沒有說他愛國;學者或者運動員到國外任職,只要不帶著涉及安全的東西,也不能說他叛國。 最后,必須說明,奧運會在我國是第一次,它的召開,顯示了中國國力強大,有助于提升中國負責任大國的現象和貿易談判基礎,也有助于世界和平,所以我們中國人要用愛國主義、國際主義的政治熱情來支持它;盡管我們強調分開體育與政治。至于一場比賽的輸贏,已經沒有多少愛國主義的意義了。 毛澤東有句名言叫:時代不同了,男女都一樣。男同志能做到的事,女同志也能做到。我照著套了一句:時代不同了,輸贏都一樣。美國人做到的事,中國人也能做到。
個人分類: 生活點滴|8979 次閱讀|24 個評論
分享 理想主義的曲高和寡
lingfeng 2008-8-16 09:07
近日由于方舟子在新語絲上發文質疑施一公是否全職回國工作而在科學網上引發了軒然大波。很多人都支持施一公,認為方是過于吹毛求疵了。對于方舟子,我一貫是十分支持的,雖然我不上新語絲,但是這次我也認為他是沒有抓住重點。事實上,到底是否全職回國,核心的判斷指標是每周在清華工作的時間有多少——對此方舟子只字未提。如果他在清華工作的時間符合全職的標準,例如一周五天,一天八小時(具體標準我也不清楚),那么即使他真的還拿著普林斯頓的工資,又有什么關系呢?哪怕他還同時拿著哈佛、耶魯的工資,那也是無所謂的——只要他人在中國全職工作就夠了,別人愿意給,那是別人的事,同時也恰恰說明了施的魅力。 但這不是本文想要討論的重點。在討論此事博文的留言上,很多人似乎對有一點達成了共識,就是科學時報的采訪《 我被信仰追問 —— 回國為什么是最好選擇 》由于對施一公在道德上拔得過高 , 過于美化了施一公,反而給他惹出麻煩來。這樣說似乎也很有道理,于是我又重新找來那篇報道看了一遍,可是看完之后,我卻沒有感覺任何的拔高和不實。為什么絕大部分人都會這樣認為呢?難道因為愛國而回來不可能嗎?希望回清華教書育人一定是假的嗎? 如果我告訴你,我跑一百米只要 9 秒,你肯定不相信,因為你知道你和你周圍的人都要十二三秒,而且世界紀錄是 9 秒 77 。我如果告訴你我只要 10 秒 50 ,雖然你知道低于世界紀錄了,你還是不會相信,因為你看到的人都要十二秒以上?梢,我們判斷別人的時候往往是以自己為參照系的。同樣,我們判斷別人的心理時也是以自己的心理為參照的,所以小人才會“以小人之心度君子之腹”,當然他也會“以小人之心度小人之腹”,而君子一般都會“以君子之心度小人之腹”和“以君子之心度君子之腹”,簡而言之,就是“以己之心度人之腹”。經常騙人的人往往不會信任別人,因為他以為別人也會和他一樣;而容易上當受騙的人往往是那些從不會騙人的人,因為他天真的以為別人也和他一樣從不騙人。 所以很明顯當你捫心自問自己不會為了理想,為了教書育人為了為中國科研貢獻一份力量而放棄國外一流大學的教授之位回來時,你自然就會懷疑科學時報報道的真實性,認為王記者出于職業的需要夸大和美化了施一公。如果你認為自己也會這樣做,你就會認為這是能夠理解的,因而也是真實的。很遺憾,對于內心的真實想法,我們目前還沒有一個客觀準確的測量方法。 我曾經看過介紹施一公的幾篇文章,例如《 施一公教授走近北大學生 》、 《專訪美籍教授施一公》 、 《追夢人 —— 記 1985 級校友施一公》 等。感覺施一公就是一個理想主義者——正如他曾很自豪地說他很為自己驕傲,在多年后仍保留最初的美好夢想并為之奮斗。我能夠理解他也相信《我被信仰追問 —— 回國為什么是最好選擇 》屬實,因為我也是一個理想主義者,假如是我,在他那樣的情況下,我可能也會做出同樣的選擇:人在美國肯定會缺乏一種歸屬感,做出同樣大小的成績,在國內肯定比在美國更有成就感;而且能夠為中國的科研發展貢獻自己的力量,本身也可以給自己帶來成就感,當自己具備了回國的實力而且國內又可以提供科研條件時自然會選擇回國平;我雖然希望自己的小孩接受西方好的教育,但更不愿意由于他 / 她一直在美國長大將來缺乏對祖國的認同;我一直以來就很關注中國的教育,曾經寫過很多批判中國教育體制的博文,而且我認為中國的許多學生都缺乏理想、創新和思想(見《 教育的兩大失敗 》),那么教書育人自然是我回來的重要目標。很多人懷疑他是否因為愛國而回來,其實愛國真的那么遙遠嗎?我們不是也因為法國支持藏獨而抵制家樂福,難道也要懷疑大部分抵制家樂福的人不是出于愛國之心而是為了作秀嗎?我認為除了極少數,大部分中國人都是愛國的,而且留學海外的人由于親身感受過由于中國的不夠強大而遭受到種種不公正待遇,其愛國之情可能更甚于國內的同胞。愛國是一種樸素的感情,只是在不同的人中這種感情的強烈程度不同而已。 愛國也絕不意味著為了愛國可以犧牲自己的一切,而是愿意犧牲自己的部分。如果來到一個一無所有的地方從零開始而又不能有任何政策上的優惠,假如我是施一公是肯定不會回來的——這樣的愛國已經是不可能的了(我還是以己之心度人之腹),而且對于整個社會而言也是有害的,因為是對人才的浪費。人在做出決定時需要考慮許多因素,經濟的因素當然也在其中,但是不同因素的重要性是不同的。對于理想主義來說,一定經濟因素固然不可缺少,但是為了實現自己的夢想更為重要。相對于普林斯頓的待遇和美國的科研經費,清華的待遇和經費其實差了很遠,國內的科研環境更無法與美國相提并論,所以我看到的是一個理想主義者為了理想而放棄了自己的部分或大部分現實利益。 現實主義與理想主義的差別其實只是量上的,而不是質上的,F實主義也愛國,但是做出選擇時認為最重要的是現實利益,他們不會為了理想而放棄很多。當大部分人都是現實主義的時候,理想主義被人誤解就是不可避免的了。 應該承認,我們的媒體確實有道德拔高的不良習慣,這也是大家懷疑《 我被信仰追問 —— 回國為什么是最好選擇 》的一個原因。不過我仔細的看了全文之后,認為報導是可信的,并沒有拔高的表現。 所以,當科學時報記者王丹紅的報導《 我被信仰追問 —— 回國為什么是最好選擇 》被大部分人認為是道德宣教有余而務實不足的時候,我看到的是理想主義的曲高和寡。
個人分類: 敬佩的人物|9153 次閱讀|10 個評論
分享 靜夜狂思-(21)-理想、信仰
考槃在澗 2008-8-5 18:17
理想是不可能達到的,可以達到的是目標。信仰是不可能觸及的,可以觸及的是目的。 人們往往在理想和現實之間迷失,從一個極端跳到另一個極端,從理想的狂熱走到現實的懵懂。其實理想和現實都是人需要的,沒有理想的人是行尸走肉,沒有現實的人是鏡花水月。 擺不平現實的人沒有資格談理想;不愿談理想的人沉淪在現實中。 現實讓人冷靜而理想讓人激動。但你可知,沒有現實的理想是浮躁;沒有理想的現實也是浮躁。前一種浮躁讓人狂熱,后一種浮躁讓人迷惘。 我很幸運出生在狂熱之后,成長于迷惘之中。沒有經歷過狂熱讓我寧靜,而目睹父輩的狂熱讓我警醒;成長于迷惘讓我思考,而走出迷惘讓我靜心。 人不應該因為理想達不到而不去理想。盡管沒有理想人們也可以生存得很好,但有了理想大家可以生活得更好。如果理想是一百分,沒有理想的人可以及格,只怕超不過七十分,而有理想的人可以到九十分甚至九十九分。 理想和空想的區別是,理想是合理的想法而空想是空洞的想法。希望每個人都有飯吃是理想,希望每個人都有肉吃也是理想;希望每個人躺著就來錢是空想。 我們經常把空談理想和理想混淆,就像我們把經常把書和知識混淆一樣。買一百本書回家不讀的是空談理想,所以我們也可以說:空談理想者是精神暴發戶。 理想是每天買兩張彩票幻想中 500 萬,空想是每天幻想中 500 萬但不買彩票。 一般我們批判空談理想的人,這無可厚非;只是我們往往對沒有理想而又百事不做的人視而不見。前者起碼讓你聽到了聲音,后者在默默無聞中浪費糧食。 當理想破滅的時候,我們總是先丟掉理想。其實往往我們只是有了個錯誤的理想。也許我們可以丟掉錯誤,保留理想。 理想不只有感性,感性的想法是感想;理性的想法才是真正的理想。錯誤的理想來自于不用大腦:那是感想。 如果你認為人民只要不加思考的接受你的理想就夠了,你將把國家陷入狂熱之中。 如果存在公認的理想的話,我相信那也一定不在文件和講話之中。 不要奢望理想能幫你成功,理想只是幫助你保持激動的安靜。沒有理想也不是世界末日,但我相信你會要么過于激動,要么過于安靜;你還會經常覺得生活和工作是雞肋。而你之所以沒有自殺是因為你沒有勇氣,或者,你根本就是個懵懵懂懂的豬頭。 我們曾經以為嫦娥奔月是神話,而現在我們的目標是火星,理想是飛出太陽。其實理想和科學有一個共同的內涵:沒有不可能。 ------------------------------------------------------- 沒有信仰也是信仰。沒有信仰的信仰是不信仰。 我不知道怎么能夠讓你明白人為什么要有信仰。如果你經常覺得絕望、迷惘、彷徨、沮喪、無助,你有兩個選擇,要么去看心理醫生,要么去信仰。不要迷信金錢、煙草、愛情、酒精和大麻,那只會讓你越來越痛苦。 重要的不是你信仰什么,是你有沒有信仰。 信仰可能讓人狂熱,也可能讓人寧靜。信仰現實中的人讓人狂熱,而信仰不存在的人讓人寧靜。 上帝是不存在的,但他存在于人們的心里。 即使存在一個客觀的上帝,他也不會是你想象中的那個上帝。好比你覺得你的明星偶像很完美,但當你真娶了她做老婆,三個月后你會覺得她和別的女人也沒什么分別。 對地位的信仰是所有信仰中最不理智的。 我們往往對高高在上的人抱有信仰。如果你非要信仰一個活生生的人,我倒建議你信仰自己。 信仰不見得總能幫助你,上帝是不會幫你生火做飯的。 如果你奢望別人可以給你信仰,你為什么不讓他也代替你入洞房? 不要以為信仰可以幫你消滅痛苦,它只是幫你正確面對痛苦。 信仰也許由痛苦而生,卻不會只看顧痛苦的人們。 既然真空中也有量子漲落,那為什么信仰不能讓一個原本渺小的人偉大? 怎么說信仰帶給人的力量呢?你相信你可以飛上天空,于是你觀察飛鳥,按照它們的樣子做了很多翅膀。你失敗了無數次,但你還是相信你可以飛上天空。這一天風特別大,你又因為艱苦工作瘦得不成樣子,結果你和翅膀一起被風吹上了天空。你只在天上呆了 30 秒,但是你已經肯定的知道:人可以飛上天空。你不嘗試無數次肯定無法飛上天空,而支持你嘗試無數次的,是信仰。 盡管信仰科學沒什么不對,但是我不得不說:對科學的信仰還很年輕。正如很多年前我們對宗教的信仰一樣。 我信仰智慧,但我不知道怎么讓你明白,就好像當年布魯諾也無法讓教會明白一樣。幸運的是,今天有人不會把我燒死,最多不屑一顧。 信仰本身都是非科學的,但如何信仰可以是科學的。 科學需要信仰,科學家也需要信仰?茖W家的信仰是他竟然可以知道大家都不知道的事情,科學的信仰則是它竟然可以拯救人類。 人類有三大信仰:他在宇宙中是不孤獨的,起碼還有個全知全能的上帝;他可以認識宇宙,盡管他只在后者之中;他可以認識自己,盡管他就在自己眼前。 人類出現在地球上本身就是多么美妙的奇跡!我相信這源自宇宙的信仰。 ------------------------------------------------------- 黃舒駿 雁渡寒潭 雁渡寒潭 雁去潭不留影 驚鴻一瞥 潮來潮去 洗去多少足跡 一切都是緣 多少人曾經輕輕掠過我的眼簾 多少人曾經闖入我的內心世界 多少人曾經用思念將我撕裂 多少智慧才能忍下我的離別淚 雁渡寒潭 雁去潭不留影 靜看人間是與非 我們組先 在這土地繁衍 歲歲年年 多少人默默揮下他們的汗水熱血 多少人只是販賣臺面上的謊言 多少人隨時準備遠走高飛 多少智慧才能破解這虛偽的一切喔 ...... 喔 ...... 多少意氣風發的少年 失落在理想現實之間 口口聲聲要做英雄圣賢 最后卻變成魔鬼 多少人生活在這個世界 卻向往另一個世界 多少智慧才能逃離這古老的預言
個人分類: 哲思|4292 次閱讀|18 個評論

Archiver|手機版|科學網 ( 京ICP備14006957 )

GMT+8, 2019-7-19 15:51

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中國科學報社

返回頂部
时时彩平台