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分享 有何意義?Who’s Who in the world
熱度 5 weisman 2010-3-13 04:08
經常有名人在自己的介紹中說,自己被收入Whos Who in the world。 也經?吹饺缦掳咐 (1)I received a letter this morn in g from who 's who in the world tell in g me that I have been chosen as a candidate and in vit in g me to submit my details. This is an American publication. Does anyone know anyth in g about it? Is it worth the trouble? http://www.webmasterworld.com/foo/3228506.htm (2)美國名人錄(MARQUIS WHO'S WHO IN AMERICA) 自去年秋被正式告知我的名字將被列入2006美國名人錄(MARQUIS WHO'S WHO IN AMERICA)之六十周年鉆石版,要求訂購名人錄和各色紀念品的廣告和電子郵件不斷。今年,還將我的名字列入更為專業的科學和工程名人錄(WHO'S WHO IN SCIENCE AND ENGINNERING)。一個意思,恭喜你,你現在是名人了,這個名人錄,是怎么怎么有意義,是值得傳給你子孫,甚至是子子孫孫的好東西。你可自己買,也可作禮品送人。我們還有僅對入選名人的優惠價,在每每時間里有效,云云。我倒也大體認可。但所有一切,價格不菲。名人錄的個人優惠價是$295加郵費,全價好像是近$700。我實在沒有要買它的理由。就在眾多的紀念品中挑了個大眾化的實木PLATE,加上郵費也已是$100出頭,總覺有點冤大頭的味道。更不愿意顯擺,就將其釘在地下室的過道里。鑲嵌在PLATE的證書上,有意思大致如下的文字:。!,F證明某某,入選馬奎斯美國名人錄。入選者僅限于那些在其專業領域作出杰出成績并由此對當代社會做出杰出貢獻之人。聽起來很了不起的樣子。 我以前一直以為上名人錄是件不容易的事,現在看來,不是那回事。填個表而已,還是免費的。當然,也不是任何人都能收到邀請的。原來名人錄上的名人就是這樣誕生的,足見其水份。名人錄,人名錄也!是否有大的參考價值,我很懷疑。但話又要說回來,我就是在一本舊的美國名人錄上,意外地發現了我一個不曾會面的老鄉,并幾時聯系上,高興至極。 http://hi.baidu.com/chi_an_li_shi/blog/item/2415bd197f2a814542a9ad4b.html 被收入Whos Who有用嗎? 為什么還有那么多人在自己的介紹中提到被收入Whos Who呢?
個人分類: 其它|20401 次閱讀|8 個評論
分享 風味錯別字(1):靜電PK經典
boxcar 2010-2-6 23:32
現在大家都經常用拼音輸入法打字,結果因此出現了一個很大的問題,那就是經常會出現一些發音相似的錯別字。不但我們普通老百姓在網上聊天時或寫博客時會出錯,就連電視等媒體上也偶有出錯,如果我們一直盯著電視屏幕下方的字幕看,不用多長時間你就會看到一個同音異體的錯別字,顯然,這都是拼音輸入惹的禍。 不過,打錯了字有時也不用急著修改,有時將錯就錯放在那兒也挺好玩兒,錯字錯用反而別具風味,所以我決定寫一系列博文,專門說說風味錯別字。今天先說第一組:靜電PK經典。 可能有不只一位網友看到過我在評論別人的博文時用的是靜電卻不是經典,第一次確實是因為打錯字了,后邊多半是將錯就錯,最后干脆有意為之了。這是因為,評價一篇博文靜電,其意義不僅限于它是堪稱經典值得收藏的意思,還有更加豐富的含義。 我說一篇博文靜電,除了要表達一般意義上的經典的含義以外,還要表達:(1)這文章很吸引人,就像帶了靜電的物體吸引附近的輕小物體一樣;(2)看這文章的人,就像被靜電場給極化了一樣受到顯著的影響;(3)可能引發思想碰撞的火花,就像火花放電一樣;(4)有時還可能會雷人,像被靜電打了一下一樣給人以刺激。 怎么樣?這么一解釋,這個錯別字有新的韻味了吧?
個人分類: 生活感悟|3806 次閱讀|8 個評論
分享 為什么做這樣的研究?
熱度 2 book 2009-12-17 17:19
看到dxd網友對我 一篇博文 的提問,如下: 發表評論人: dxd 本人也是做生物地理學的,常常想問:我們花上三到五年的時間,到世界各地作野外調查,采樣回到實驗室,給幾十、幾百甚至上千個樣本測基因型,做一堆計算,去推導一個或幾個物種是幾十萬年還是幾百萬年前從什么地方遷移到什么地方,其間其種群是擴張了還是收縮了,群體遺傳結構經歷了什么樣的變化,近緣物種之間有什么樣的進化關系,以及這一切與歷史上的氣候或者地質事件有什么關系縱然我們使用的方法很科學,很巧妙,到頭來又有什么意義呢? 我在文獻中看到的所謂意義,只有弱弱的一條:為當前的生物多樣性保護提供理論指導。我的同學倒是看得開,她說,我們是在增加人類的知識。但是我無法接受這樣單薄的理由。不知博主有何見解? 我想很多從事進化生物學或相關學科,甚至其他基礎學科研究的人都可能被問到過,你的研究有什么用?他的問題對于理解基礎科學研究的意義來說有一定的普遍性,而不僅僅針對某個學科。所以在這兒試著回答一下他的問題,并討論下如何我們該如何看待研究意義。 對于dxd這個涉及生物地理學和進化生物學的問題來說,我想或許可以從以下幾個方面來理解這類研究的意義: (1)正如dxd提到的,此類研究可以為生物多樣性保護提供理論指導,我想補充的是,能提供的不僅僅是理論指導,還有實踐意義。比如我在介紹Avise JC的博文中提到的,Phylogeography和Conservation genetics研究對于保護生物學有極其重要的意義,主要體現在有助于確定進化關鍵單元(ESU)和保護管理單元(MU)。從理論意義來看,此類研究可以幫助我們理解生物種群遺傳結構的規律;從實踐意義來看,可以幫助我們劃定重點保護區域,這在很多物種的保護中都已有應用。 (2)dxd在提問中提到物種間進化關系,其實此類研究是進化生物學研究的傳統內容,從最初的物種描述和命名,到現在利用分子數據對隱存物種的揭示。隨著人類活動和全球變化的影響,現在我們有了一個更有意義的提法,叫發現和描述生物多樣性。而基于分子數據的這些研究可以幫助我們更好的理解生物多樣性的演化規律。我想對于了解生物多樣性的重要性已有很多討論,我就不多說了。作為記錄生物多樣性最重要的人群,生物分類學家常被問道你命名描述這些物種有啥用?。但值得注意的是,這個群體的銳減已是全球性的問題,并且對于中國來說更為嚴重?梢钥纯础禨cience》雜志今年夏天對國家自然科學基金委員會主任陳宜瑜及其他專家針對中國分類學現狀的采訪。 http://www.sciencemag.org/cgi/content/summary/325/5936/31 http://www.cas.ac.cn/xw/zjsd/200912/t20091202_2679894.shtml (3)從科學研究本身來看,我們希望所做的事情能夠發現事物的發展規律,并能夠預測事物將來的發展,我想這是dxd提到的此類研究另一方面的重要意義。比如理解了某種有害生物的種群歷史動態,并知道了其背后涉及的氣候變化等因素,或許可以幫助我們預測其為害規律的發展。就我自己的觀點,對于有害生物防控的研究,不能只停留在發展一些簡單的技術層面,而應該從歷史演化的角度來理解有害生物之所以發展成為有害生物的原因,這或許有更長久的意義。作為一個例子,可以看看對于飛蝗的研究: http://www.nsfc.gov.cn/Portal0/InfoModule_375/28286.htm (4)dxd也提到增加人類知識,并且說他不能接受這樣單薄的理由。但不管怎么樣,任何科學研究,都會有這樣的意義,并且很多重要研究一開始的出發點都是某種興趣。我個人倒覺得從科學本身發展的角度來看,追求知識和滿足興趣也是重要的意義,我們不一定什么時候都要求有某種現實的意義,F在看似沒有意義的研究,將來或許大有用處。 我覺得從事任何研究,尤其是基礎研究,應該要學會跳出來看問題,要試著尋找普遍性的問題和意義。我們研究某個物種,可以關注這個物種相關的問題,但更應該關注很多物種所共有的普遍性的問題, 我博文中 提到的Godfrey Hewitt的研究,應該是這方面的例子,他們通過對歐洲很多物種系統發生生物地理格局的研究,揭示了歐洲(主要是第三紀至更新世以來)生物區系演化的歷史。也可以說,我們從事某個學科的研究,但不能只著眼于這個學科,而應該用聯系思維去看問題,發現更有意義的問題。 另外,我們可以將科學研究本身看作培養和鍛煉思考和解決問題的能力的一種很好的方式,看作一種訓練。對于一些研究生來說,或許對現在從事的研究不感興趣,看不到令你激動的意義,即使這樣,我覺得仍要讓你自己接受嚴格的訓練,形成某種有效的解決問題的能力。要知道,一種良好的思維方式對于任何工作都非常重要。我自己曾想,或許上大學讓我們獲得了自學能力或獲取知識的能力,讀研究生則促使我們形成了思考和解決問題的能力。 前些日子科學網上大家談論過科學精神,現在讓我們來談談科學研究的意義吧。
個人分類: 科學那些事兒|6537 次閱讀|10 個評論
分享 應用系統方法的重要性
FSD 2009-12-14 22:13
橫看成嶺側成峰,遠近高低皆不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。東坡先生的題西林壁一詩,形象地說明了學識、立場、角度、高度、尺度在認識事物中的作用,也說明了集思廣益、兼聽兼信從而克服個人思維定勢的局限的重要性。 庖丁解牛,之所以游刃有余,關鍵不在他的刀,而在于他對自己的工作對有過細的了解,所以才能以正確、高效的方法完美地完成工作。系統方法是我們克服思維定勢、充分了解我們的工作對象,并采用正確、有效的方法解決問題的解牛之法。 所謂系統思維(系統方法),是指超出我們工作目標系統之外(高一個層次)的思維,是一種關聯思維。 PeterAllen在其《社會體系中的一致、混亂與演進》(Coherence,ChaosandEvolutionintheSocialContext,Futures26:597,1994)一文中寫到:Datacanbecomeinformationifweknowtheprocessesinvolved.Informationcanbecomeknowledgeifweseethesystemthatisoperation.Butknowledgeonlybecomeswisdomwhenwecanseehowanysystemmustchange,andcandealwiththatreality。我們可以把他所提到的三個認識層次歸納為就事論事的研究、單學科研究和跨學科的系統研究。 具體來講,系統方法在研究中的重要意義表現在以下幾個方面: 1、 使得不同學科、不同部門、不同行業、不同背景的人員并肩工作,吸收來自各個方面的觀點和意見,這樣就可以把相關的各方結合到一起,避免將來可能的利益沖突。 2、 促進和改善不同人員之間的溝通、交流,使用各種手段(特別是可視化)表現各種觀點、意見和關系(聯系),這樣有助于外行們和內行在同一個起點和平臺上平等地相互交流。 3、 通過收集盡可能多的意見和信息,探究所有的因素和可能,避免因為忽略某個重要的因素、采取不當措施或不成功的措施而導致產生不利后果。 4、 克服社會地位、學科(教育)背景、職業、部門、性別、階層、族群等等的不同而形成的思維定勢及其所帶來的成見。 因此,與傳統方法中線性的、邏輯的、逐步的、順序的、探究因果的、一種意見占主導地位的、不顧反饋等特征不同的是,系統方法是不設定方向的、開放的、非結構式的,它強調征求各種不同的見解,包括所有的利益相關方(責權人)的觀點,并充分重視反饋信息的重要性。 農業、農村的情況非常復雜,因此,農業研發工作必須對所研究的對象進行全面、深入、到位的了解。首先,需要考慮農民的實際經濟能力、生產條件和技術水平、知識水平。其次,要解決農民的問題,不能僅僅解決科學家的問題、政府的問題。最終要讓農民獲得利益,把農民作為研發產品的最終用戶,農業技術研發科學工作者的上帝,這樣才能真正了解達到研究的目的適當途徑,研究出對農民有吸引力的、農民用得起、用得來的技術、方法或受農民歡迎的政策措施。 需要強調的是,系統方法不是一個人的思維方法,而是跨學科、參與的teamwork方法。
個人分類: Articles on FSD|2485 次閱讀|0 個評論
分享 老師吃學生與學生吃老師:吃的意義與性質
shxzhang 2009-12-11 09:19
張 名先鑒 字 少雄 十一月二十六日 ,先鑒在科學網發布《吃研究生的導師與吃導師的研究生》。 隨后,科學網出現幾篇討論老師吃研究生與研究生吃老師的博聊文。 十一月二十九日 :能吃老師的是好學生 ( http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=274899 ); 十二月五日 :有貨色給學生吃且甘心情愿被學生吃的導師才是好導師 ( http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=276371 ); 十二月六日 :好導師應該讓學生吃什么? http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=276550 ; 十二月七日 :教學相長是導師與研究生互吃的最高境界 ( http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=276742 )。 七日那篇博聊文認為這一話題緣自《吃研究生的教師與吃教師的研究生》,如果確實如此,先鑒感到十分高興,因為先鑒觸及到一個有意義的話題和一個多義的隱喻概念。實際上,幾位博友討論的吃與先鑒的討論吃,意義有相當區別,甚至基本上不同,正好形成吃的匯釋,也正好形成對的吃的匯評。 幾位博友討論的吃,基本上都是廣義的,即信息、知識、方法與技能等的吸取以及由此而獲得的道德、學問與能力的提升。在廣義的吃上,學生會吃老師才能成長與進步,能讓學生吃飽與吃的老師才是好老師,老師會吃學生才能教學相長。 在廣義的吃上,對于讓學生吃飽與吃好,先鑒舉雙手贊成,并且一直實踐著或行動著:認認真真地教每一門課,認認真真地指導每一位學生(列于門下的與未列入門下的,有求必應),并且,如《吃研究生的導師與吃導師的研究生》一文所說,在論文問題上,無論我給學生多少建議,無論我給學生論文做多少直接的與間接的修改,均不參加署名。 吃還有狹義的!冻匝芯可膶熍c吃導師的研究生》中反對的就是狹義的吃,有明確的界定,是剝奪心智資源,是侵占原創性思想成果。這樣的吃,無認是老師吃學生,還是學生吃老師,都是一種學術行為不端,甚至是一種學術腐敗。對于這個意義上的吃,先鑒態度很明確:決不吃學生,決不讓學生吃! 先鑒決不吃學生,既是受榜樣的影響,也是受個人價值觀的左右。榜樣很多,有熟識的老 師彭燕郊 先生,先鑒在寫師長雜憶《彭燕郊,一個鋪路修橋人》長文(已經在博聊閣中發布三章, http://blog.china.com.cn/zhangshaoxiong/art/220362.html 等),敘述 彭 先生為學生們鋪路修橋的種種事跡,這里不多說。還有素不相識的鄒承魯院士,鄒院士一直反對導師仗勢署名,一直呼吁導師在學生論文上劃掉自己的名字。 決不讓學生吃,不是小氣,而是把不端行為制止在萌芽時期,是防止不端行為發生。作為教師,不能只教書不育人,不能只解惑授業不傳道,抑制學術行為不端或學術腐敗是育人與傳道的應然內容之一。 其實,不讓學生吃老師并不只是個別人的認識。二零零九年六月,教育部社會科學委員會學風建設委員會編《高校人文社會科學學術規范指南》出版。其學術引用的規則部分第六條學生采用導師未寫成著作的思想應集中闡釋并明確說明全文(高等教育出版社,二零零九年六月;第二十五頁至第二十六頁)。如下: 導師在課堂教學、個別輔導及作業批改時,會闡發自己尚未寫成著作的有系統的學術理念和獨特方法,學生在論文中采用這些內容時,應選擇適合的章節,例如緒論或相關章節,對導師的思想客觀地集中復述。復述應不加入學生本人的任何個人意見,并通過注釋說明來源。學生不能把導師的口語實錄和思想未加集中說明而淹沒在自己的論文各處隨意使用,引起知識產權歸屬的混亂,也不宜將導師在課堂上的只言片語斷章取義割列引述。 這里,尚未寫成著作的有系統的學術理念和獨特方法、導師的思想、導師的口語實錄和思想等,都是教師原創性思想成果;未加集中說明而淹沒在自己的論文各處隨意使用與直接作為自己的論文發表,就是狹義的吃,至少是學術行為不端,甚至是學術腐敗。 可以說,吃的意義不同,性質也就不同。 作為侵占原創性思想成果的吃,應該堅決消除。作為學術借鑒與承傳的吃,應該鼓勵。
個人分類: 教育漫話|3690 次閱讀|3 個評論
分享 人生意義三題
eagerss2008 2009-11-30 10:32
在大學課堂與學生討論人生意義時,有的學生說: 有的人不追問人生意義也生活得很幸福,而討論人生意義的人卻未必幸福!甚至是越思考越痛苦! 臺灣女作家吳淡如曾撰文說, 最幸福的人不必問人生意義 ,現實中還有人說多數人是在不幸和困境的時候才思考人生的意義。這實際上提出了 我們是否應該追問人生意義? 的問題,抑或 我們為什么要追問人生的意義 。 我們是否應該追問人生的意義 其實,追問人生意義,源于人的理性。人是一種可以追問意義的高級動物,只有人才有理性,只有人才追求意義。人自身的理性是用來認識世界和改造世界的,并且也是在認識世界和改造世界的過程中發展的。 生命的意義可以始于主體有意識地宣稱他已經開始追求他有意識選擇的目標 ,人的理性發展到一定程度,就會把思維的視角轉向人自身及其意義, 認識你自己 就是典型的表征。 不追問人生意義的人幸福地活著,追問人生意義的人活著并不一定幸福;幸福的人不追問人生意義,不幸和困惑時才追問人生的意義。實際上提出了幸福能否是我們放棄追問人生意義理由的問題。不追問人生意義而生活在幸福之中,可能有兩個原因:其一是避免因為追問人生意義而為人生的歸宿產生痛苦和不幸;其二是不追問人生的意義而自然地活著不會有痛苦,抑或是把一切都看成是自然,看成是幸福。不追問人生意義的人雖然會幸福地活著,但缺乏意義的活著只是一種自在地活著,人不應該自在地活著而應該自覺地活著。追問人生意義的人未必幸福,但他一旦理解了人生的真諦,就可能會自覺而幸福地活著。幸福的人不追問人生的意義與不幸和困境中的人才思考人生的意義,是一個問題的兩個方面。不幸可能是引發人思考人生意義的誘因,但卻不能把不幸歸罪于對人生意義的思考。處在幸福之中的人,如果能夠把握人生的意義,一定會增加幸福的深度和廣度,進而享受真正的幸福。 探討和追問人生意義,目的在于 清楚生活的意義,告訴人們如何生活 ,因為 知道為什么活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題 。 中央電視臺《我們》欄目主持人王利芬,在讀高中時讀了潘益大《人生就是奮斗》一書,書中 家庭對于有志氣有抱負的青年來說,自古以來就只是養育和生活的場所,它既沒有理由成為驕傲的資本,也不應成為自棄的包袱 ,以及 萬里無云的夜晚 月亮雖明,自己卻沒有絲毫的光彩,只是借助了太陽的恩賜才富麗堂皇;恒星的閃爍,看似微弱,卻是在用自己的能量散發光芒 等話語,使她懂得了 人生就是要奮斗 ,要像小星星一樣發出自己的光;懂得了人生的意義就是為 一個人的價值最大限度地實現,為了生命最大限度地發光 。因而她一路奮斗發展,在 磕磕碰碰、跌跌撞撞 中不斷提升自我,做著對社會有價值、有意義的工作。思考人生意義,并沒有給王利芬帶來痛苦,相反正是因為明確了人生的意義,才帶給她奮斗發展的快慰。 死亡能否消解人生的意義 人總是要死的。面對人總會死的事實,有人說人生無意義。 如果是這樣,那么人為什么還要活著?顯然,追求意義的人活著肯定有其活著的意義。我們說的意義是人活著的意義而不是人死去的意義。如果說人死了還有意義的話,那也是他曾經活著時的意義。所以,人生的意義是活著的人的意義,或者說人活著時的意義。因為人必死就說人生沒有意義,實際上是說人生的意義不是人自己的追問,而是別的什么來追問。 即便人生的意義由別人來追問,也是對其活著時的作用和價值的追問。 死去的是個人,而不是個人想要賦予生命的意義。意義留給了我們,留給了整個人類同胞 , 人生意義,顯然是指生者的領會,除非有人能夠證明人死之后還有靈魂的存在。否則意義就絕不可能是對死者而言的 。概言之,人生意義是活著的人對自己的意義的追問,不是死去的人或者其他的什么對人生意義的追問。 到哪里尋找人生的意義 人生的意義來自于人的活動。從這樣的角度說,意義即活動,人生的意義也就是人生活動的內容。一方面,人生活動的內容就是人生意義的體現;另一方面,人生意義總要通過人生活動才能體現出來。就人生活動和人生追求二者本身來說,活動是外在的,而追求則是內在的。人生的意義是人生活動和人生追求的統一。 人總是生活在關系之中,因而人生的意義也不能離開人與人之間的作用價值。人生個體自我的活動和追求,是自我內在的意義,在這些活動和追求與他人發生關系的時候,就彰顯出對他人的作用和價值,這就是人生的外在意義。人生意義既是人生活動和人生追求的統一,也是人生活動追求的內在與其所彰顯的外在價值作用的統一。 人的活動內容和追求,是傳承人類的生命和文化,體驗快樂與不快樂和幸福與不幸福、實現自己的理想目標和自我價值。人生所有的活動和追求,人生意義的所有內容,都體現在這幾個方面之中。雖然人們都在傳承、體驗、享受,都在實現自己的目標,但不同的人因其不同的活動、不同的追求、不同的理想目標、不同的自我價值,而有其不同的人生意義。 (作者:吉林師范大學雙聘教授 王立仁 ;來源: 中國教育報, 2009-11-16 ( 4 ) )
個人分類: 做人與為學|2690 次閱讀|0 個評論
分享 發現新引力定律的意義之一:揭示了運動的本質。
hfma 2009-11-21 21:49
馬海飛 2009年11月21日 前面介紹了推導新引力定律的過程。沒有涉及到發現它的意義。接下來想就這個發現的實際意義和潛在意義進行系列討論。這次討論的主題是:運動的本質。 發現新引力定律的最大意義并不是在對引力的計算上。而是讓我們能夠從本質上看自然現象。從數學運算上來看,新引力的計算公式與牛頓公式沒有太大的區別。二者可以互相轉換。但是,在物理學的意義上則完全不同。牛頓定律來自對力學現象的數學描述,而新引力定律則是建立在引力產生的物理機制之上。研究現象只能了解到事物的局部,而只有理解了現象背后的物理機制才有可能了解事物的全貌。才能達到一通百通的效果。 引力是力學范疇內的一個特殊現象。然而,在此之前,人們并無法從本質上把由引力作用下的運動與受外力作用下的運動聯系起來,更不理解靜止與勻速直線運動之間本質上的區別,也不了解物質的慣性和運動的本質是什么。目前為止,對這些現象的定義都是描述性的,沒有涉及到它們的本質和產生這些現象的原因。這可能主要是因為人們沒有認識到質量場在其中的作用。而新引力定律的發現告訴我們: 所有物質運動的本質就是質量與質量場之間的相互作用 。 *引力的產生來自于一個物體的質量場對另一個物體的質量中心(質心)的不對稱性。 *靜止是一個物體的質量場對它自身質心的球形對稱所表現出來的一種狀態。 *運動是質量場對質心不對稱所表現出來的一種狀態。運動永遠都伴隨著質量場對質心的不對稱。 *加速度的過程是改變這種質量場對質心不對稱性的過程。 *慣性是改變一個物體的質量場對它自身質心的對稱性或不對稱性的困難程度。 *作用力是改變質量場對質心的對稱性或不對稱性的能力。 *動力驅動的加速度與引力加速度都與質量場密度相關。加速度永遠都伴隨著質量場密度的變化。不同的是引力加速度是由質量場的密度狀態決定的,而動力加速度則是決定物體運動方向上的質量場的密度狀態。也就是說,引力造成的運動和動力造成的運動都是質量與質量場之間的相互作用,只是因果關系不同而已。 乘坐一個加速向上運行的電梯時所增加的重力來自于加速度導致的質量場密度在電梯運動方向上的增加。從質量場密度上講,這個由加速度產生的質量場密度的不對稱性與由質量產生的質量場密度的不對稱性的功能是一樣的。也就是說,增加速度和增加質量會有條件地達到同樣的引力效果。這個條件就是:加速度對質量場密度的改變具有一個特定的方向,而增加質量則不表現這種特定的方向性。 這就是發現新引力定律的重要意義之一。它揭示了物質運動的本質。從牛頓定律中是無法得到這個結果的。
個人分類: 認識宇宙|255 次閱讀|0 個評論
分享 昆蟲分類的意義
熱度 3 waynee 2009-11-4 22:41
我是一名教師,也是昆蟲系統學研究者,早在我讀研究生的時候就常常遇到本科生或者其他研究生問這樣的問題--研究昆蟲分類有什么意義?我于是會簡單的給予他們一些解釋,給他們的回答倉促而簡單,我自己都不是很滿意。因此我在博士論文中曾經寫下從事昆蟲分類的意義(稍作修改),F在貼在這里拋磚引玉,希望能有更多博主發表看法。 通過幾年的昆蟲分類學研究實踐,我認為昆蟲分類的目的和意義在于: 物種知識的積累,認知空間的探索和拓展---即發現新分類單元,命名并記述相關信息,建立信息庫。 物種知識的系統化、條理化---通過共性歸類,個性分類,建立分類單元的檢索系統,便于相關信息的提取和使用。 分類單元自然歷史的再現---通過對分類特征的提取和分析,回歸分類單元的進化歷史并了解其親緣關系,以利于建立更符合昆蟲進化實際的分類系統。 通過分類鑒定弄清本國物種資源,以便發現其潛在的生物價值,為以后管理和利用物種資源打下良好的基礎。 分清本地種和入侵種離不開對本土種類的深入調查和研究,不清楚本土種類資源,也就談不上研究入侵。完善的分類體系是研究生物多樣性保護和利用及外來生物入侵理論基石。 對于重要的各國檢疫的對象,準確的鑒定成為我們在解決相關貿易糾紛和貿易壁壘的重要環節。 研究昆蟲分類有助于促進其生物學、生態學、生理學等相關領域的研究,進而加快控制和防治方法的研究,從而更好的解決生活中的實際問題。
個人分類: 未分類|4625 次閱讀|2 個評論
分享 從時間尺度體會生命的意義
熱度 1 chrujun 2009-8-30 15:31
相對于宇宙歷史來說,一個人的生命周期像無窮小一樣可以省略不計。一個人生命的意義在于把無窮小變成無窮大,讓自己的智慧一直為人類的歷史保駕護航。 如果我們以10億年算1年,我們可以得出如下計算結果: 宇宙誕生于13年前; 地球形成于5年前; 多細胞生命誕生于7個月前; 恐龍滅絕于3周前; 原始人類出現于3天前; 智人出現于53分鐘前; 農業在5分鐘前出現; 文明在3分鐘前出現; 現代人的平均生命周期為22秒; 10年相當于3.15秒。 相對于宇宙歷史來說,一個人的生命周期像無窮小一樣可以忽略不計。 無數的人,像單細胞生命一樣,自生自滅。 人的生命有意義嗎? 如果一個人一輩子只是為了生存奔波,他和地球上其它生物沒有任何區別。就像我們身上的細胞一樣,自身自滅而不為我們所知。 一個人的生命的意義在于為整個人類掌握自然界規律、為整個人類發明和制造工具,為延長人類在地球上的歷史保駕護航。人類記住一個人的貢獻越久,他的生命的意義越大。 從亞里士多德到牛頓,從蔡倫到愛因斯坦。無數生命有意義的人類個體使人類成了地球的主人。 人類的后代一直學習他們,一直利用他們的智慧為基點對自然界開展新的探索和征服。 雖然他們的生命周期是無窮小,但人類會永遠記住他們,他們把生命的意義變成了無窮大。
個人分類: 我的思考|4087 次閱讀|5 個評論
分享 關于“雞肋”
李丕鵬 2009-7-30 20:28
在我記憶中,關于雞肋的看法來自我在北大作博士研究生的時候。 那是上一世紀九十年代的初期,膽小而保守的我癡心不改,從我國著名脊椎動物組織學和細胞學家、南京大學教授朱洪文先生門下走出來之后,堅決不出國,再師從我們學科南朱北王的北大王平先生。因此,盡管王先生希望我緊跟生物學發展,從事分子生物學和細胞分子生物學研究,我還是選擇了王先生專攻的脊椎動物比較免疫形態學研究,開展爬行動物胸腺微環境及胸腺神經內分泌細胞的畢業論文研究。 那個時候,形態學(包括細胞形態學)的研究被認為是過了時的經典研究,因此,有老師對我說:從事我們專業的研究,真如雞肋阿。食之無味,棄之可惜! 從此我對雞肋有了比較明晰的認識,原來我做的工作一直是雞肋阿,盡管那個時候在《中國科學(1994)》發表了文章。 雞肋是有來歷的,來自著名的四大名著之一:《三國演義》的第七十二回(諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷中)。 那是在曹操進退兩難之際,恰好庖官端進雞湯。白臉操哥瞄見大碗中有雞之肋,就感從懷出。操哥喜歡吟詩作對,正在沉吟中,大將夏侯敦慌忙跑入帳內,詢問夜間站崗暗語。操哥自言自語道:雞肋!雞肋!敦大將就傳令眾將官,都稱雞肋。 但是,總有人不能理解領導心意,行軍主簿(博,博比薄在現今值錢,哈哈)楊修就是一個。他見傳來雞肋二字,就立馬讓隨行軍士各自收拾行裝,準備歸程。 這個時候,有兵急告夏侯敦。敦大將大驚,立馬請來楊修到帳中,問:公何收拾行裝?修主搏答:以今夜號令,便知魏王不日將退兵歸也:雞肋者,食之無肉,棄之有味。今進不能勝,退恐人笑,在此無益,不如早歸:來日魏王必班師矣。故先收拾行裝,免得臨行慌亂。 這就是雞肋的來歷?梢婋u肋難食,沒什么營養阿。 我做了很多科研上的事情,真的覺得在外人看來如同食雞肋。 今后要與時俱進,努力吃雞胸脯。不管有沒有營養,至少那里很肥碩!哈哈哈哈 這就是雞肋的由來,食之無味,棄之可惜.
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分享 轉載:俞敏洪:度過有意義的生命
maokebiao 2009-7-4 22:18
引自: http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=238124 俞敏洪:度過有意義的生命 [來源: 新東方 作者: 俞敏洪 ] 6月2日,新東方教育科技集團董事長兼總裁俞敏洪,蒞臨同濟大學嘉定校區,為在場1000多位同濟學子做主題為度過有意義的生命 演講。 同濟大學的同學們大家晚上好!   其實人活著就挺好,至于生命有沒有意義另當別論;钪刻於紩刑柹饋,每天都會看到太陽落下去。你就可以看到朝霞,看到晚霞,看到月亮升起和落下,看到滿天的繁星,這就是活著的最美好的意義所在。   沒想到同濟大學的同學們把我如此高大的形象放在大屏幕上,這就是理想與現實的差距。所以我相信同學們看到我的第一眼一定感到非常的失望。實際上,每一個人都是非常普通的,我們很多時候會發現生命中非常重要的東西跟我們未來的幸福和成功其實沒有太多的聯系。比如,有人認為,相貌跟未來的成功會有很多的聯系;有人認為,自己的家庭背景會跟成功有必然的聯;有人認為,上名牌大學的人會成功,在大學里成績好的人比學習成績差的人更加容易取得成功所有這些因素可能有部分是對的,但大部分基本無效,比如說相貌。   如果說一個人的相貌和成功有關,那就不會有馬云和阿里巴巴,因為如果在座的同學認為馬云長得好看,那一定是審美出了問題。   當然,這并不意味著相貌好看的人就做不成事情,比如說,另外一位大家比較熟悉的公司老總百度老總李彥宏。李彥宏非常英俊瀟灑,他所有的照片看上去都像電影明星一樣,但是他也取得了成功。所以不管相貌如何,都能取得成功,只不過李彥宏和馬云坐在一起吃飯的時候,他們通常不太愿意坐在相鄰的椅子上,因為兩個人的對照到了慘不忍睹的地步,解決的方法就是把我放到他們兩個中間,起到一個過渡的作用。像我這樣,相貌沒有什么特點的人也能取得成功。所以不管是男是女,最重要的是自己內心世界的豐富,自己風度和氣質的培養,自己胸懷的擴展以及對理想目標堅定不移的追求。隨著年齡的增加,這些會慢慢變成你的智慧,所有這一切才是構成你成功的真正的本質。   那么成功和家庭背景有沒有關系呢?我們?梢钥吹揭恍噘F富賈出身的人,他們一出生就含著金鑰匙。比如,我們可能會看到,自己左邊的一些同學穿著名牌服裝,右邊的拎著名牌的皮包,前面坐著市委書記的女兒,后面坐著中央領導的兒子,而你可能就一個來自普通工人家庭的大學生。   有的時候你會心存不滿,但這個世界本來就充滿著不公平,而很多不公平常常就在你的眼前閃現。你會說,這個世界怎么會對我這樣,為什么他什么都有,而我什么都沒有?我在大學里也有過這種很正常的心理。比如,我的同學有部長的兒子、有大學教授的女兒,而我卻是一個農民的兒子。3次高考后才走進了北京大學,穿著布衣挑著扁擔走進去的。你會發現你總趕不上他們的狀態,倒不如說趕不上他們的腳步。你會發現即使他們停下來一輩子什么都不做,他們所擁有的東西都比你多。   比如,在大學一年級的時候,班上那個部長的孩子每周五都有開著奔馳280的司機把他接回去。你想我們那個時候連自行車都買不起,他居然坐著奔馳280,那是一種什么樣的感覺。你感到這輩子基本就完蛋了。但是同學們你們要記住一個真理,生命總是往前走的,我們要走一輩子。我們既不是只走過大學四年,或研究生,我們要走一輩子?赡茏叩80、90歲,雖然走到80、90歲時,人生到底怎么樣你是不知道的,你惟一能做的就是要堅持走下去。所以我非常驕傲地從一個農民的兒子走到北大最后又走到了今天。我的心態很平衡,但其實我走了很遠。當然,有的同學會說,你進了北大就已經很成功了。確實,北大增加了我很多成功的因素。比如,因為北大讀書氣氛很濃厚,所以我讀了很多的書,思維變得很敏銳。   北大確實有人文的環境,蔡元培的銅像就樹立在未名湖邊上,但是每年進北大的有好幾千人,出北大的也有幾千人,能夠成功的到底有多少呢?事實上,北大學生成功的比率并不比任何一個大學生成功比例高。   所有的成功意味著你大學畢業后要進一步付出努力,如果大學就意味成功的話,那么也就沒有馬云了。我跟馬云有很多相同的地方,他高考考了3年,我也考了3年,他考的是英語專業,我也考的是英語專業,第三年我去了北大,他去了杭州師范學院。我相信很多同學都沒聽說過這個學院,那我覺得我這輩子應該比他更加成功吧,但是非常不幸的是,從今天來看,阿里巴巴上市的市值就是新東方的3倍,而我除了做成一個新東方便什么都沒了。不僅如此,他還有淘寶網、支付寶   所以,你未來的成功和你上什么大學沒有什么聯系,只不過以后出國就業更加的容易一點。一輩子能不能走出精彩,大學為你奠定了基礎,但不能決定你的一生。到大學畢業人生也只過了四分之一,接下來的時間我們該怎么過呢?首先是一定要堅持走下去,因為你不活了就什么都沒有了。不管你相信不相信來世,我始終相信今生今世就是我們最好的天堂。所以我最討厭自殺或者以自殺為威脅,我覺得這是對生命不尊重。有種理念,叫做好死不如賴活著。因為從我40多年的人生經驗來體會,你在那坐久了,說不定天上真的會掉下餡餅來,當然也可能掉下塊隕石。但不管怎樣,不要自我了斷,生命中會有很多奇跡發生。假如楊振寧教授不活到82歲,他怎么知道還能結第二次婚呢?   但是同學們,人生總是要有份期待,哪怕是沒有希望的期待。同學們可以想一下我們歷史上有很多人物,比如說姜太公在河邊釣魚,到了80歲那一年,周文王在他邊上走過,發現這個老頭用直的魚竿釣魚,跟他一聊便發現這個老頭很有智慧,所以把他帶回去,兩人一起打下了周朝的天下。齊白石同志在50歲的時候還在做木工,根本不是個偉大的畫家,他的所有偉大的作品都是在80歲到90歲的時候完成的。所以生命總有這樣的現象,有的人在年輕的時候有作為,有的人中年時候有作為,有的人老年時候有作為;▋嚎偸窃诓煌募竟濋_放,如果所有的鮮花都在春天開放完畢了,到了夏天、秋天、冬天沒有任何的花兒開放你還會覺得這個自然界是如此的美麗動人嗎?   所以大家想一想,如果人生所有的精彩都在大學里過完了,后面永遠都是平淡,你覺得這人生會完美嗎?換句話說,你大學里過的不那么精彩,畢業后卻變得越來越精彩是不是更加好呢?事實證明,我們很多同學在大學里的成績總是名列前茅,可是大學畢業后卻怎么也做不出什么事情來了。因為在社會上,并不是成績在起作用。成績只能證明你智商比別人高,但并不能決定你一輩子就一定有出息。   成功并不僅僅是你的成績所決定的,最重要的是與社會打交道的能力,為人處世的能力。在各種混亂的人際關系中,尋找機會的能力,以及你最后領導一幫人跟你一起創事業的能力。而所有的這一切都不是由你的成績決定的。當然我并不是說,在大學不要好好學,拿到大學畢業證書這是必然的,因為在未來我們會發現這樣一個現象,假如,連大學本科文憑都拿不到的話,你的生命將充滿艱難。   現在讀過大學的人很多,有人說現在上大學沒什么意思,因為找不到工作。確實到現在為止,今年應屆畢業生找到工作的比例只有40%左右,但我相信這只是一個臨時現象,因為中國的產業結構還沒有調整過來。從歷史來看,中國大學生遠遠不多,因為中國從制造業正在轉向咨詢、信息、物流、服務等與世界溝通交流的行業,也就意味著在座的所有大學生都具備這樣的工作能力,必然能找到工作。   一次有個大學生告訴我,俞老師我要創業,不上大學了。我說為什么,他說要向比爾蓋茨學習。我說世界上有幾個比爾蓋茨,不就一個嘛,他說沒關系,他可以成為第二個。我說,那你為什么不上大學呢?他說,我考試不及格,上不下去了。這還是沒法跟比爾蓋茨比的,人家是覺得自己的知識已經遠遠超過了老師,覺得上大學已經是時間的浪費,要把自己的創造力及時的發揮出來,所以鉆到自己的汽車庫里研究微軟去了。這是兩種完全不一樣的概念。   當然我剛剛強調的是你學習成績好并不一定今后就做的好。有一份統計數據,將大學成績前10名和后10名的同學做過一個調研,以20年一個階段來說,大學最后10名的同學財富總量以及獲得的社會地位,居然比前10名還要高。這就意味著,即便在大學里最落后的同學也不要放棄自己。比如,我在北大努力了5年,在畢業的時候就是以全班倒數第五名畢業的,但現在我們班的第一名到第五名全在新東方。所以,我們永遠都不要放棄自己。   是不是我們人生走長了就必然會有成就呢?不是的,因為人生的走法有兩種:第一種在平原上走,走到90歲,十分的平坦,但是你卻看不到周邊美麗的景色。因為平原兩岸的風景都是一樣的。所以,當回顧自己一生的時候發現一片空白。   我們的人生必須像連綿不絕的山脈一樣,像青藏高原一樣的度過?偸怯袩o數的險峰在眼前需要我們去征服,而一旦我們登上險峰后,生命中無限的風光就會展現出來,整個世界都盡收眼底。當然,攀登并不是一件容易的事情,你必須付出很多代價,但這種代價都是值得的。你爬到一座山頭,如果要去另外一個山頭,必須從底下開始重新攀爬,因為沒有任何兩個山頭是連在一起的。   最精彩的人生是到老年的時候能夠寫出一部回憶錄來,自己會因曾經經歷過的生命而感動,會感動別人繼續為生命的精彩而奮斗,這時候我才能說我的生命很充實。   很多同學家境富裕,要買手機、電腦,父母都會滿足你,你在得到的一瞬間會感到很快樂,但因為容易得到,所以容易失去。因為容易,所以不會珍惜。而生命中最美好的就是珍惜得到的東西,珍惜的前提必定是因為你得來不易。   我10年前就碰到一個特別令人感動的故事:有一個大學生來找我,因為非常貧困,但想出國,想上新東方的GRE和TOEFL班,但是他沒錢所以跟我說他很想上新東方的課,但沒錢,能不能暑假在新東方兼職做教室管理員,并且安排他到TOEFL和GRE的班,查完學生的聽課證掃完地后就在后面聽課,我說當然可以。沒想到這個學生又提了個要求,如果兩個月的兼職真的做的很好的話,能否給他500元工資讓他買個錄音機,我說沒有問題。結果那孩子做了兩個月,所有接觸過他的人都說這孩子刻苦認真,所以到了兩個月后,我給他一千塊錢的工資讓他買錄音機。他買好后,邊聽著錄音機邊流著淚。我知道他被自己的行為感動了,以后肯定有大出息,果不其然幾年后他被耶魯大學以全額獎學金錄取了,現在還在美國工作,年薪13萬5千美元。所以說只有被自己感動的生命才會精彩。   其實我也有一些讓自己感動的故事,比如說我高考落榜。當時想著一定要考進大學,但沒想過進北大,所以就拼命讀書。有的時候你會發現你低著頭一直往前走,目標就會在你的后面。所以當我拿到北大錄取通知書的時候,真的是仰天大笑然后嚎啕大哭,跟范進中舉一模一樣。但如果當時沒有堅持的話,也許我現在仍然只是一個農民的兒子。比如,當時我們村有個人跟我一樣考了兩年,他總分還比我高三分,當時我跟他說一起考第三年吧,但他的母親說別考了,找個女人結婚算了,但當時我跟我媽說你讓我再考一年,結果第三年我真的考上了。所以我得出兩個結論,1、人必須往前跑,不一定要跑的快,但是要跑的久;2、不能停下來,你不能三天打漁兩天曬網,要持之以恒。   我走到今天沒有一天懶惰過,我現在每天依然要工作近16個小時,從高考那天開始每天如此。但我發現,我還是比不過有些同事。從小學到高中,我學習也挺認真的,成績總是在前10到20名之間,而在大學我學習更加認真,但最后卻以全班倒數第五名畢業。龜兔賽跑的故事我們從小學就知道了,而生活中也經常體現出來。因為跑得快的人往往會停下來,而跑得慢的不能因為慢就不跑。只要跑,早晚會達到你所向往的終點。所以我們不要去計較大學時候誰的成績高低,只要不停的去追求就可以了。   有一次,一個朋友問我馬和駱駝一輩子誰走的遠嗎?我覺得一定是馬,他說您錯了,駱駝走的路要遠遠比馬多,因為馬跑一會兒就會停下來,而駱駝一旦開始走,如果不讓它停,它是不會停的。所以,一個聰明的人一輩子所創造的成就不一定比一個笨的人所創造的多,因為笨的人每天都在創造,而聰明的人可能創造一段時間會停下,即便是愛迪生這種超級天才,小時候也被認為是個白癡。愛因斯坦九歲才會說話,還好他有個好媽媽一直認為他是個天才,才使他成為一個偉大的科學家。所以當我的兒子到4歲時還不會說話,我老婆著急地帶他到處求醫時,我說,別看,4歲不會說話很正常的。我老婆說,為什么正常,我說,不會說話是語言功能發育不完全,不代表頭腦就不發達。所以永遠不要用你的現狀去判斷你的未來,只要你堅持就一定能獲得你所意想不到的東西。   生命中有很多意想不到的事情,比如,我高考三年從來都沒想到會考進北大,但成績公布后我發現超出了北京大學錄取分數線7分。我們當時是考后填志愿的,當時我填好后還擔心不一定被錄取,結果北大還是錄取了我。因為很多分數比我高的人沒敢填寫北京大學。之后我進入北大,由于成績不好總在班級倒數,但我始終沒有放棄學習。   后來我班級里很多同學都聯系出國,我看了羨慕,想要追趕他們的步伐,所以也開始聯系出國。整整4年,聯系了無數的美國大學和專業,沒有一個美國大學給我獎學金。盡管拿到了幾張錄取通知書,但去美國大使館簽證,每次都拒簽。當然,現在我的簽證除了伊拉克的沒有,其他國家幾乎都有了,F在美國給我的簽證是10年多次往返商務簽證。因為新東方是在美國上市的,他必須允許我任何一天隨時隨地都能進入美國。所以當我兒時的朋友到現在還在面向黃河,這輩子還沒有走出過我們鎮的時候,我已經走遍了世界各地。大家想,在徐霞客、蘇軾那個沒有任何交通工具的時代,都能游遍山水,寫下許多讓我們感動和動人的文字,而在我們這個科技興盛的時代,如果沒有在世界上留下一些的文字和足跡,你怎么對得起自己。   有的同學說,俞老師因為你現在有錢了所以可以這么做。坦率的說,以前我沒錢我也會這樣做。因為小時候我最崇拜的人物就是徐霞客,因為他是我的老鄉,住在我家隔壁。只不過他是400年前住在我家隔壁,要知道地方上的名人對地方上少年的影響是非常巨大的。有次,我坐在長江邊上看日出日落,我就在想徐霞客怎么能走那么遠呢?所以也會向往這輩子我是否能跟他走的一樣遠。   正是因為有這樣一個榜樣在,我才會發現高考一次、兩次我都不絕望,因為我知道走出農村邊界的惟一辦法就是考上大學。我想把農村戶口變成城市戶口,因為當時城市戶口是可以到處走的。盡管我平時很平和,但心中總是有一種愿望,叫做穿越地平線走向遠方的渴望,就是看到眼前的地平線我總是不滿足的,我總是希望翻開地平線看看另一邊到底是什么樣的。   大家都知道,只要你不斷的超越地平線一定會有很多的風景在你眼前展示出來。這跟你有沒有錢沒關系。而我曾懷揣100元人民幣,走到了泰山,走到了黃山,走到了九華山,走到了廬山。我一邊走一邊幫人家干活,走到九華山發現沒錢了,就睡到一個農民家里。那個農民在江邊給我弄了個床,還找我要錢,而我口袋里只有5塊錢。于是,我就說幫他一起插秧來抵消住宿費。他左看右看說,大學生怎么會插秧呢?結果插了一天我插了四分之三,而他只插了四分之一,把他感動的半死不活。他說,你怎么會插的那么快呢?我說,我14歲那年就獲得過我們縣的插秧冠軍。然后,他晚上殺了一只雞要我一起喝酒。他越聊越覺得我不像大學生更像農民。第二天我走的時候,他居然掏了10塊錢給我說,我知道你口袋里沒錢了,明天還要去廬山,這點錢就給你當路費。   生命是有各種活法的,但是哪怕你坐到書齋中間,一輩子也要讓自己的生命變的偉大。陳景潤一輩子沒出過書齋,不也是世界上最偉大的數學家?所以不管在什么狀態下也要像一首詩寫的那樣相信未來,熱愛生命。所以只有當我們的生命有了期待以后,才會有進步。有的時候,我們選擇前進,不是因為我們有多么堅強。有這么一句話讓我很感動,也變成了我的座右銘:堅持下去不是因為我很堅強,而是因為我別無選擇。新東方有一個運動,叫做徒步50公里。任何一個新東方新入職的老師和員工都必須徒步50公里,而未來的每一年也都要徒步50公里。很多人從來沒走過那么遠的路,一般走到10公里就走不動了,尤其是要爬山涉水地走。每次我都會帶著新東方員工走,走到一半的時候會有人想退縮,我說不行,你可以不走,但是把辭職報告先遞上來。當走到25公里的時候你只有3個選擇,第一,繼續往前走;第二,往后退;但當你走到一半的時候,你往后退也是25公里,還不如堅持往前走呢;第三,站在原地不動。而在人生旅途中停止不前還有什么希望呢?   我們人生有很多迷茫和痛苦,而只要你堅持往前走,痛苦往往會解決掉。在走的過程中,我也痛苦得流過淚,也曾經痛苦得嚎啕大哭過,但我知道真的堅持下去不是因為你堅強而是因為你別無選擇。走到最后你會發現總會有成果。我沒想到新東方能從培訓13個學生,現在變成培訓175萬學生、其實所有這一切你都不一定要去想,只要堅持往前走就行了。   我們生命中總要去追尋一種經歷,有的時候我們覺得人連條魚都不如,因為我在加拿大的時候,我看過加拿大三文魚回流,每次它回流產卵的時候,我總會發現生命及其壯觀,魚卵產在沙子里會被其他動物吃掉很多。第二年春天的時候剩下的魚卵會變成小魚,小魚會順流而下,流到湖里,而在湖里又會被其他魚類吃掉一些。一年后,長大的魚會順著大河奔入海洋,然后繞太平洋一周,每四年一個循環。如果三文魚就在海洋中待著不回到湖里產卵,它就不會死,但它是受到內心的召喚集中在河口開始往前游,一旦游進河的時候就再也不吃任何東西拼命地往前游,然后游到目的地開始配對產卵,產好后就雙雙死亡。你會看到成千上萬的紅色死魚漂在河上,而老鷹和黑熊就在邊上等著。   我看了后特別感動,一條小小的三文魚也知道,生的使命是不能放棄。那我們人生的使命呢,比如父母為我們獻出了青春財富,把你養育成人。而我們未來變成父母后也是一樣。我們孩子的成長就是你的使命,而我們其他的使命感,如何讓自己活得更加幸福,如何幫助別人,讓這個社會變得更加有意義。為什么宗教人士會活得相對簡單,因為他們灌輸了一種使命感。而連一條魚都經歷了小溪流、湖泊、大海,他嘗到了淡水的清香和海水的苦澀,完成了生命的周期。如果我們這一輩子都沒有苦澀,沒有幸福和甜美,那生命是很遺憾的。 而你現在的狀況并不決定于你的未來,我在北大的時候受到的打擊比較多,首先是身份上的懸殊,確實我是穿著大補丁走進校園的,我們體育老師上課從來不叫我的名字的,都是叫那個大補丁來做個動作。因為我在農村鍛煉過,跳躍性動作做得蠻好看,所以我常常被叫出來做演示。   開學第一天晚上,全班開班會,我起來講了一句話,F在新東方的王強老師是我們班級的班長,站起來跟我說你能不能不講日語。因為我一直在農村上學,所以我們的語文老師從來沒用普通話給我們上過課,我當時根本不知道普通話該怎么說。北大當時按照英語成績分班,我當時因為高考英語考得蠻好所以被分到了A班,其實我的聽說水平并不好,所以到了A班一個月以后就被貶到了C班,而C班主要是針對那些語音語調及聽力障礙的同學。等后來,我發現我和同學的智商真的有差距,我的那些同學平時看他們學習也并不怎么認真怎么一到期末考試就能考出好成績,我每天學習時間都要比他們多兩三個小時,但每次期末考試都在全班倒數幾名。這讓我的心情非常郁悶。   當時,我們班50個同學,25個男生25個女生。一開始我聽完這個數字就特別興奮,但是沒想到我們班的女生沒一個正眼瞧我一眼的。到了2001年的時候我們全班同學聚會,大家從世界各地趕回來。驀然回首,大家突然發現班上那個挺沒出息的,普通話也講不好的,默默無聞的那個人怎么就成了全班最出色的了。這個時候女同學們都熱情的走上來握住我的手,后悔當初沒下手。   所以后來大學女生問我,俞老師我們現在找男朋友要什么標準,我說很簡單,參考我的長相。當然如果長得像我,那是絕對不能放過的。凡是長得比我難看的也不要放過,因為這個世界上的規律就是,越難看的人內涵越豐富。   大三的時候我最喜歡讀的是《紅樓夢》,而且剛好讀到林黛玉咳嗽而死的那一章。結果發現自己也在吐血。到醫院,醫生一查說得了肺結核立刻關起來,一關就是一年。我跟醫生說像我這樣的小伙子怎么會得肺結核呢?醫生讓我講講現狀。我說,您看我學習特別刻苦,可成績就是上不去,班里沒有一個女孩子喜歡我。他說,這種情況不得肺結核是完全不可能的。   但這個病也給我帶來了心態上的調整,因為我在大學一二年級,想要追趕我的同學就是我的精神支柱。但是到了三年級,病了一年后我完全改變了,我覺得活著就挺好。然后我就給自己訂了一個最低標準,至少保證大學畢業拿到畢業證書,最后國家給我分配一份工作就挺好。雖然我并沒有放棄努力,結果反而獲得一個更加開闊的心胸。所以,到現在為止我學會了永遠不要去比,因為總有比你更加優秀的,也總有比你更加落后的。   這個世界上最正確的是跟自己比,想一想今天是不是比昨天進步了一點,想一想明年是不是比今年更加好一點。想一想,10年以后的你是不是比今年的你要更加出色。這樣的心態一直保持到我大學畢業。   大學畢業的時候,每個人都要上去講一段話,比如后半輩子怎么過,我就上去講了這么一段話:我說,同學們大家都很厲害,我追了大家5年沒追上,但是請大家記住了,以后扮演一個駱駝的同學肯定不會放棄自己,你們5年干成的事情我干10年,你們10年干成的事情我干20年,你們20年干成的事情我干40年,實在不行我會保持心情愉快身體健康,到了80歲后把你們一個個送走了我再走。這是我個人保持到現在的人生態度,而我認為這種人生態度對我來說非常有效。   有人問我,如果新東方沒了怎么辦?其實新東方早晚會沒的,因為它已經是一個商業化運作的教育機構。大家想一想,前些天我們看到的一個消息,通用公司是美國的標志,不照樣瀕臨破產了嗎?新東方可能以后也會這樣,變成歷史的痕跡。但是我想,即使新東方沒有了我依然很成功,因為我的心態很成功。我追求生命的那種向往和穿越地平線的渴望不會改變。我認為,新東方給我的是一種精神,一種力量,而不是新東方本身給我帶來多少錢,當然如果新東方給我更多的錢,我也愿意要,不要錢才是傻瓜呢。但更重要的是,有了錢能否做出一些更加有意義的事情來。比如說我現在一直都想做一個小小的私立大學,可能我無法做到像同濟大學那么大,但做到它的十分之一總是可以的吧?我在北京已經買了一塊地,正在建大學校區,造完后它就跟新東方的上市公司脫鉤了,變成一個非營利性的大學校園,那它可能就變成了你做的另外一件事情。   如何把自己的生命變的更充實是最重要的事情,所以說,哪天新東方不存在了是非常正常的。如果新東方沒了,我照樣會過來跟大家做講座,而且心情會更加的開朗。因為沒有繁瑣的事情了。我只要換個題目就行了今天叫度過有意義的生命,下次我改成我是如何把新東方做沒了的。   而在大學中,我們要做的幾件事情就是:第一,把自己的知識結構打造完整;第二,就是要在大學里盡可能的多交朋友,因為你終身的朋友、合作者一定來自于你的大學;第三,如果有可能的話,在大學里談一場比較專一的戀愛,因為回顧我北大的生活一片灰色。我想為什么會是灰色呢?其實,不是因為成績不好,而是因為在大學5年我從來沒有過花前月下的時光。所以一直成了我大學時代的遺憾。去年北京大學讓我給所有北大新生做開學典禮的時候,我給他們強調一句,什么都不重要,重要的是談戀愛,而且談戀愛也不用害怕失敗,因為自殺也自殺不了,未名湖就那么淺,跳下去還能爬起來;第四,就是為未來的工作做好打算。未來的工作跟你有多少朋友、跟你的專業知識學的多少是相關的。好好掌握你的專業,再差的專業也一定有人用,只要你學的好。   我有一個朋友學的是越南語,越南語的確很少用,但所有的中央領導去越南都要找他,因為他是一流的越南語同聲翻譯專家。我還有一個大學同學研究蔣介石,研究了10年,窮困潦倒。但后來他去美國做了一個報告,美國方面幫他召開了一個中國現代史人物研討會,他在報告上講了自己的研究經過,結果下面一個老教授熱淚盈眶。下來后一問,這個老教授也在美國研究了30年蔣介石,孤苦伶仃,就是找不到另一個研究蔣介石的,沒想到有個傻瓜也在研究蔣介石。于是5萬美元一年,讓我同學跟著他在美國讀研究生,然后讀了四年的博士生。讀完以后老頭退休,他就變成了那個學校的教授。我去看他的時候,他已經在紐約買了套小房子,買了輛車娶了個老婆養了條狗。當時他跟我說,俞敏洪你看現在這一切都是蔣介石給我的。 我想用這個例子來說明什么呢?就是研究什么不重要,重要的是只要你真的喜歡就去做,然后就會有人用你。反過來,如果你覺得這個專業你不太喜歡,但很適合我找工作,這要不要學?當然要學。我就是這樣一個狀態,我從來沒喜歡過英語,當初考英語只是因為數學不行。不喜歡英語是因為我的模仿能力不強。像我的班長王強,能夠把任何話都模仿的惟妙惟肖。我普通話練了一年,才練成大家能聽懂的樣子。我老婆是天津人,跟我一吵架就用天津話罵我,但是我到現在為止只會說一句天津話。就是當她拿起棍子打我的時候,我向她大吼一聲,干嘛(天津話)。   但是后來我發現英語成了我生命中的工具,因為英語,我在北大當了老師。其實當初留北大并不是成績好,而是當時正好四六級考試,北大各個系的同學都要學兩年英語,結果北大急缺老師。而一些優秀的畢業生都去了外交部、經貿部,工資又高。后來我們系主任急了說,最后5名給我留下來。留下來的5個人現在都變成博士生導師了,可見現在北大教育質量如何。當然這是句玩笑話,他們后來也經過自己的努力,經歷了很多次考試成了很優秀的教師。   在登山的時候,你會在乎登山杖你喜歡不喜歡嗎?不會,你只會在乎能否幫你登上山頂。那么英語就是我的登山杖,盡管我不是特別的喜歡,但我知道我要想攀上更高的人生的山峰就必須需要這個登山杖。我本來想把自己變成中國英語專家前100位的,后來發現一點戲都沒有,因為中國留學生歸來的越來越多了,有的在國外待了10年、20年,回來了怎么看英語水平都比我高。那我只能縮小范圍,想變成英語語法專家。后來發現背單詞不用動腦筋,所以就開始拼命地背單詞,結果變成了中國還算不錯的詞匯專家。   除了學專業外,同學們要在大學里多讀書。新東方人讀書都非常多。讀書多,就意味著眼界更加的開闊,更加會思考問題,更具有創新精神。新東方流傳一句話叫做底蘊的厚度決定事業的高度。底蘊的厚度主要來自于兩方面,第一多讀書,讀了大量的書你的知識結構自然就會完整,就會產生智慧;第二就是多人生經歷。把人生經歷的智慧和讀書的智慧結合起來就會變成真正的大智慧,就會變成你未來創造事業的無窮無盡的源泉和工具。   比如,新東方招聘重要崗位的人才都是我面試。我只有幾個問題,第一你大學讀了多少本書,如果你說只讀了幾十本書,那肯定我不會要你。我心中的最低標準是200本書,而我在大學里讀了800本書。新東方還有更紅火的王強老師,在大學里讀了1200本書,平均每天一本。有的人會問我,讀過了忘了跟沒讀過有什么區別呢?其實完全不一樣。就像你談戀愛,一個談過戀愛后又變成光棍漢的人和一個光棍漢相比是有自信的。因為當他看到別人在談戀愛的時候,他會在旁邊嘿嘿,想當初老子也是談過戀愛的嘛。實在不行來不及讀,你可以到書店看著那些書,記著那些名字用手摸一下,這樣也能增加一點人文氣質。   我有一個理念,人活著要過一種詩意的生活,我們有多少時候是停下來看看月亮的,在假期去內蒙看一下漫天的繁星的,有多少同學看著朝霞和晚霞時心中感受過生命的涌動的。當然也要身體力行。大學時候,有一個非常著名的詩人叫海子,寫了著名的詩句面朝大海,春暖花開,但非?上У氖撬麤]能抵抗現實社會的壓力,臥軌自殺了。所以我們說一個人不能只在語言上表達詩意,還要在現實中去表達詩意。所以你必須克服現實中的障礙和挫折。有首詩叫大漠孤煙直,長河落日圓。我對長河落日圓有非常深刻的感覺,但對大漠孤煙直卻沒有什么概念。所以,進入北大校門之后第一件事情就是走向沙漠,走向戈壁灘,走向大草原。而到今天為止,這些地方成了我的精神家園。如果生命中一有過不去的事情,我就去蒙古草原上跟牧民一起騎馬。牧民曾經說過,在漢人當中從來沒看到像你那樣不要命的。   回過來講詩意的生活,在大學里打游戲上MSN不叫詩意的生活,而在一張床上拿著書一邊看書然后慢慢地睡著那就是一種詩意。要關注時事政治,要把握一些世界大事。這種能力將在你日后創業的過程中起到很大的作用。另外就是要盡可能地多交朋友,交朋友首先你要做個好人,你要做一個讓人放心的人。在中國企業界就是這樣的狀態,如果你是個好心的人,在困難的時候一定會有人幫助。比如,蒙牛的牛根生大家都聽說過,他為人處世很實在。所以蒙牛出事后,他需要資金,只需要打個電話我們就會把錢匯過去。而為什么連合同都不簽我們就給他,道理很簡單,信任。   我也碰到過這樣的情況,03年的時候遇到SARS,我們馬上給學生退學費,新東方的流動資金一下子退光了。而當時我算下來,賬上還缺2000萬。于是我分別給兩個朋友打了電話,一人一千萬當天晚上就搞定了。所以,你變成一個讓別人相信的人,比做一個讓別人防著你的人,得到的好處要多得多。而建立這種信任,要做到以下幾個要素:要以別人為中心不要以自己為中心;要有服務精神。   當時我那些大學同學覺得我沒出息,但為什么會回來跟我創業呢?這跟我大學里的行為有關。我大學里是個學習不好但挺喜歡幫別人的人。我們宿舍當時從來不排值日生,因為地全是我掃的。還有就是宿舍的水也基本都是我打,而他們之所以后來放棄國外優秀的條件來和我一起創業還是跟我當時宿舍打水有關系。若干年后,我去找那些大學同學回來,他們說連你那么沒出息的人在中國都賺錢了那我們回來還了得?第二個理由是,我們知道你是個特別好的人,你有飯吃不會給我們喝粥,你有粥喝不會讓我們餓死,所以就回來了。所以在大學畢業連一個朋友都沒有的人,這輩子想成功幾乎是不可能的。   還有在大學里要交幾個真正能幫助你的人,比如:心胸比你開闊,眼光比你敏銳。我在大學里交的就是這樣的朋友,做人就要跟著牛人跑。比如,王強老師有天才的一面,而這些是我學不到。他喜歡讀書,他一進大學就會把生活費一分為二,一份用來買書,一份用來買飯票,飯票吃完了決不用買書的錢,他寧可偷別人的飯票,我覺得這個習慣很好,我也一分為二,飯票吃完了我就偷他的。每到周末我們就去買書,我不知道買什么書,所以他買什么我跟著買什么,他被我弄煩了說你能不能不跟著我,我說你是我的班長有責任幫助落后同學。其實我知道他想把我趕走,因為當時他是我們班女生追求的對象,如果我不跟著他他就會帶女生出去買書,我當時就看穿了他這個陰謀。到現在為止我的讀書老師就是王強,他的藏書接近6萬本,他每當看到有好的便宜的書就會幫我買,貴的會發個消息讓我自己買。   到現在為止我都要不斷的讀書。因為每當聚會,他們談起好書的時候,一旦我沒讀過就會被他們說你大學時候不用功,怎么現在還是這樣。所以,我們的讀書氛圍之所以非常的濃厚,最重要的原因就是王強,而你非常需要這樣的朋友。還有就是徐小平老師。大學里我覺得這個老師很好,很想認識。一個禮拜后我買了支小鋼筆送給他,敲開他家的門,他問我,你是誰。我說,我是你的學生,聽了你的課后很感動,所以想跟你交個朋友,這是我帶給你的小禮物。徐小平一看我手中拿著禮物就讓我進去了,進了他家的門發現有一大群年輕老師在那。原來他有個習慣,一到周五晚上都會招一批老師來他家聊天。我當然很想聽,問我能不能留下來聽,他說不行啊,我們聊的都是些男男女女的問題,像你這樣的純情少年會被污染的。幸虧我反應快說,徐老師我在這方面剛好需要啟蒙教育。機會總是自己發現的。我發現沒有人給他們燒水,于是,我就幫他們燒水煮方便面。連續去了4個禮拜,到了第5個禮拜我不去了。為什么不去,不是因為我煩了,而是我覺得一個人在該顯示重要性的時候一定要顯示出來。果然徐小平一個電話過來說,你這個兔崽子怎么還不過來。我知道,不是我離不開他們而是他們離不開我了。從此,在一年的時間里,我不停聽他們聊天,等到我辦新東方的時候,我去的第一家就是徐小平家。我跟他說新東方不缺英語老師,但缺有思想的人物,所以希望你回去管理新東方的思想。所以在大學里要做的另外一件事情就是一定要交朋友,讓自己變成一個別人信賴的人。   而如果能談一場戀愛還是很不錯的。但談戀愛有一個非常重要的前提條件就是要一心一意地愛。所謂一心一意的愛不是說,大學里只能談一次戀愛,而是說一次只能談一個。要愛到一個什么程度呢?要有這樣的一個感覺,為什么我的眼睛充滿淚水?是因為我愛你愛的深沉。   第二個要素就是當你真的愛上一個人后,要以恰當的方式告訴他你愛他而不能只放在心里。我在大學就吃虧在愛上不少女孩子,但只放在心里,怕被別人拒絕。但其實人的追求最好還是表現出來,就算被一個女孩子拒絕了,她回家一定會在日記上寫上,今天又有一個男孩追我咯。有一年去美國,跟一個以前班里很喜歡的女孩一起吃飯,她和她老公跟我一起吃飯。吃飯的時候我跟她說,其實我在大學對你特別有好感。她當時一拍大腿說當時你為什么不告訴我呢?   第三條就是談的要大度,所謂的大度就是說當另一個人愛上其他人的時候一定要大度的對他說,你的幸福就是我的幸福,你的快樂就是我的快樂。我始終覺得人在世界上總是有緣分的,如果大學沒有人愛你,在你以后的人生中總是會有人愛你,等你一起牽手走向今后的旅程。   我是一個特別熱愛生命的人我走路連螞蟻都不敢踩,我想踩死那只公螞蟻那只母螞蟻怎么辦。我吃魚都不敢吃,我想吃了那條母魚那公魚該多痛苦啊,所以我一般不吃魚要吃吃兩條。當然,大學的戀愛是一個過程,不管研究生還是本科生,畢業以后真結婚的比戀愛要少的多。比如我們班十幾對談戀愛,大學畢業后結婚了三對,兩年后離婚了兩對,F在還剩下一對,這一對就是王強老師和他的夫人,我大學的同班同學。他們兩人現在還過著幸福的生活。   那么如果對大學的愛情有不滿的也沒有關系,看看我就行了。很多人都以為我不正常了,但是我還是照樣地結婚了,照樣找到心愛的人,照樣生孩子,也有了比較美好的家庭?偠灾,生活就是這樣美好的往前走。有平凡,有激動,有慢慢長夜,也有美麗的日子,這就是我們的生活。   還有就是工作問題。工作問題是一個比較簡單的問題。我相信同濟大學的同學在找工作的時候都不會有太大的困難,但是有同學問我要不要創業。人生一輩子不創一次業一定是一件非常糟糕的事情。人一輩子總是要為自己干件事情,創業就是為自己干的事情。一份工作大家一起干,但是你并不一定大學畢業就要創業。為什么呢?因為創業需要經驗和許多前提條件。   第一,你的專業知識能在你創業中的運用;第二,你有能和同學朋友相處并且有分配利益關系的能力;第三,你要有對付中國社會如此復雜局面的能力;第四,你要有基本的商業操作原則或者商業運作知識;第五,自己要是個具有領導力的人;第六,你要有自己領域的運作知識和專業知識。   比如,你想搞個培訓學校,那你的運作知識從什么地方來呢?這個運作知識需要你通過觀察別人怎么做得來的。如果當初我直接從北大出來就做新東方,那我是永遠做不成的。我做新東方有兩個前提條件。第一個,我在北大做了六年老師,所以做老師做的不錯。還有第二個前提條件,我做新東方以前,我在另外一家培訓機構干了近三年,我就在觀察它是怎么做的。我碰到許多大學創業失敗的人。我說你們怎么不創業了?他們說,同學之間只要一碰到利益關系,互相全是狗屁。是不是這樣?是的,但是你會處理了就不是狗屁了。我和新東方這幫朋友也有利益關系,但是我不就處理好了嗎?所以說現在關鍵是考慮有沒有這樣的本領。要創業但是我鼓勵同學們先去某一個行業至少觀察一到兩年,最好是三到四年,慢慢積累自己的才能,自己也慢慢變得成熟,個性也慢慢變得穩定,最后再創業這樣失敗的機會也少了很多。   創業有兩種狀態,第一種就是從零做起,我自己就是從零做起,馬云也是從零做起。第二種創業就像楊元慶,也算創業,楊元慶是接柳傳志的班最后變成了聯想老總。美國著名的管理學家、企業家杰特威爾遜,他也是從一個普通工人做起,做了20年變成公司的老總;在公司老總的位置上干了20年把公司變成了全世界最大的公司。這也是創業,不一定是自己干。   有學生問,俞老師,我怎么把一個培訓機構和你干得一樣大?很簡單先到新東方來打掃衛生,如果你把衛生打掃的非常干凈,那么我把你提升為衛生部長,如果你衛生部長干得好你就變成新東方后勤主任,等到你變成新東方后勤主任的時候,我就把你送到哈佛大學去學習了,學習完了回來我就把后勤行政全部交給你,你就變成后勤行政總裁。第幾位?第二位。我一翹辮子你就是總裁了對不對?所以我們的成熟是慢慢來的,就像一棵樹長大也是慢慢長大,哪有一下子就能變成自己創業成功的人?雖然這種人還是有的,但也是少數。我是32歲創業的,32歲才有了新東方。所以不要著急,人一輩子做多大的事都無所謂。   還是我的老話:把生命活得精彩一點。我的比喻就是大樹與小草的比喻,還有另外一個比喻:人的生活就像溪流一樣,總有一個夢想流進大海。有的人這一輩子沒有流向大海,這條河就是不完整的。長江流向大海,黃河流向大海,但長江、黃河以自己不同的方式流向大海。長江開山劈石穿過大山流向大海,黃河沒有開山劈石,結果繞過九曲十八彎。但是不管怎么樣,生命再彎最后目標不變。我們惟一要記住的就是要像黃河、長江一樣不斷地向前流,但是不能變成黃河、長江里面的泥沙,最后自己沉淀下去,把生命給沉淀沒了?偠灾,生命的精彩只靠自己不靠別人。從來沒有什么救世主,想要活得精彩、幸福,只能靠我們身邊的每一個朋友的共同努力! 本文引用地址: http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=238124
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[來源: 新東方 作者: 俞敏洪 ] 6月2日,新東方教育科技集團董事長兼總裁俞敏洪,蒞臨同濟大學嘉定校區,為在場1000多位同濟學子做主題為度過有意義的生命 演講。 同濟大學的同學們大家晚上好!   其實人活著就挺好,至于生命有沒有意義另當別論;钪刻於紩刑柹饋,每天都會看到太陽落下去。你就可以看到朝霞,看到晚霞,看到月亮升起和落下,看到滿天的繁星,這就是活著的最美好的意義所在。   沒想到同濟大學的同學們把我如此高大的形象放在大屏幕上,這就是理想與現實的差距。所以我相信同學們看到我的第一眼一定感到非常的失望。實際上,每一個人都是非常普通的,我們很多時候會發現生命中非常重要的東西跟我們未來的幸福和成功其實沒有太多的聯系。比如,有人認為,相貌跟未來的成功會有很多的聯系;有人認為,自己的家庭背景會跟成功有必然的聯;有人認為,上名牌大學的人會成功,在大學里成績好的人比學習成績差的人更加容易取得成功所有這些因素可能有部分是對的,但大部分基本無效,比如說相貌。   如果說一個人的相貌和成功有關,那就不會有馬云和阿里巴巴,因為如果在座的同學認為馬云長得好看,那一定是審美出了問題。   當然,這并不意味著相貌好看的人就做不成事情,比如說,另外一位大家比較熟悉的公司老總百度老總李彥宏。李彥宏非常英俊瀟灑,他所有的照片看上去都像電影明星一樣,但是他也取得了成功。所以不管相貌如何,都能取得成功,只不過李彥宏和馬云坐在一起吃飯的時候,他們通常不太愿意坐在相鄰的椅子上,因為兩個人的對照到了慘不忍睹的地步,解決的方法就是把我放到他們兩個中間,起到一個過渡的作用。像我這樣,相貌沒有什么特點的人也能取得成功。所以不管是男是女,最重要的是自己內心世界的豐富,自己風度和氣質的培養,自己胸懷的擴展以及對理想目標堅定不移的追求。隨著年齡的增加,這些會慢慢變成你的智慧,所有這一切才是構成你成功的真正的本質。   那么成功和家庭背景有沒有關系呢?我們?梢钥吹揭恍噘F富賈出身的人,他們一出生就含著金鑰匙。比如,我們可能會看到,自己左邊的一些同學穿著名牌服裝,右邊的拎著名牌的皮包,前面坐著市委書記的女兒,后面坐著中央領導的兒子,而你可能就一個來自普通工人家庭的大學生。   有的時候你會心存不滿,但這個世界本來就充滿著不公平,而很多不公平常常就在你的眼前閃現。你會說,這個世界怎么會對我這樣,為什么他什么都有,而我什么都沒有?我在大學里也有過這種很正常的心理。比如,我的同學有部長的兒子、有大學教授的女兒,而我卻是一個農民的兒子。3次高考后才走進了北京大學,穿著布衣挑著扁擔走進去的。你會發現你總趕不上他們的狀態,倒不如說趕不上他們的腳步。你會發現即使他們停下來一輩子什么都不做,他們所擁有的東西都比你多。   比如,在大學一年級的時候,班上那個部長的孩子每周五都有開著奔馳280的司機把他接回去。你想我們那個時候連自行車都買不起,他居然坐著奔馳280,那是一種什么樣的感覺。你感到這輩子基本就完蛋了。但是同學們你們要記住一個真理,生命總是往前走的,我們要走一輩子。我們既不是只走過大學四年,或研究生,我們要走一輩子?赡茏叩80、90歲,雖然走到80、90歲時,人生到底怎么樣你是不知道的,你惟一能做的就是要堅持走下去。所以我非常驕傲地從一個農民的兒子走到北大最后又走到了今天。我的心態很平衡,但其實我走了很遠。當然,有的同學會說,你進了北大就已經很成功了。確實,北大增加了我很多成功的因素。比如,因為北大讀書氣氛很濃厚,所以我讀了很多的書,思維變得很敏銳。   北大確實有人文的環境,蔡元培的銅像就樹立在未名湖邊上,但是每年進北大的有好幾千人,出北大的也有幾千人,能夠成功的到底有多少呢?事實上,北大學生成功的比率并不比任何一個大學生成功比例高。   所有的成功意味著你大學畢業后要進一步付出努力,如果大學就意味成功的話,那么也就沒有馬云了。我跟馬云有很多相同的地方,他高考考了3年,我也考了3年,他考的是英語專業,我也考的是英語專業,第三年我去了北大,他去了杭州師范學院。我相信很多同學都沒聽說過這個學院,那我覺得我這輩子應該比他更加成功吧,但是非常不幸的是,從今天來看,阿里巴巴上市的市值就是新東方的3倍,而我除了做成一個新東方便什么都沒了。不僅如此,他還有淘寶網、支付寶   所以,你未來的成功和你上什么大學沒有什么聯系,只不過以后出國就業更加的容易一點。一輩子能不能走出精彩,大學為你奠定了基礎,但不能決定你的一生。到大學畢業人生也只過了四分之一,接下來的時間我們該怎么過呢?首先是一定要堅持走下去,因為你不活了就什么都沒有了。不管你相信不相信來世,我始終相信今生今世就是我們最好的天堂。所以我最討厭自殺或者以自殺為威脅,我覺得這是對生命不尊重。有種理念,叫做好死不如賴活著。因為從我40多年的人生經驗來體會,你在那坐久了,說不定天上真的會掉下餡餅來,當然也可能掉下塊隕石。但不管怎樣,不要自我了斷,生命中會有很多奇跡發生。假如楊振寧教授不活到82歲,他怎么知道還能結第二次婚呢?   但是同學們,人生總是要有份期待,哪怕是沒有希望的期待。同學們可以想一下我們歷史上有很多人物,比如說姜太公在河邊釣魚,到了80歲那一年,周文王在他邊上走過,發現這個老頭用直的魚竿釣魚,跟他一聊便發現這個老頭很有智慧,所以把他帶回去,兩人一起打下了周朝的天下。齊白石同志在50歲的時候還在做木工,根本不是個偉大的畫家,他的所有偉大的作品都是在80歲到90歲的時候完成的。所以生命總有這樣的現象,有的人在年輕的時候有作為,有的人中年時候有作為,有的人老年時候有作為;▋嚎偸窃诓煌募竟濋_放,如果所有的鮮花都在春天開放完畢了,到了夏天、秋天、冬天沒有任何的花兒開放你還會覺得這個自然界是如此的美麗動人嗎?   所以大家想一想,如果人生所有的精彩都在大學里過完了,后面永遠都是平淡,你覺得這人生會完美嗎?換句話說,你大學里過的不那么精彩,畢業后卻變得越來越精彩是不是更加好呢?事實證明,我們很多同學在大學里的成績總是名列前茅,可是大學畢業后卻怎么也做不出什么事情來了。因為在社會上,并不是成績在起作用。成績只能證明你智商比別人高,但并不能決定你一輩子就一定有出息。   成功并不僅僅是你的成績所決定的,最重要的是與社會打交道的能力,為人處世的能力。在各種混亂的人際關系中,尋找機會的能力,以及你最后領導一幫人跟你一起創事業的能力。而所有的這一切都不是由你的成績決定的。當然我并不是說,在大學不要好好學,拿到大學畢業證書這是必然的,因為在未來我們會發現這樣一個現象,假如,連大學本科文憑都拿不到的話,你的生命將充滿艱難。   現在讀過大學的人很多,有人說現在上大學沒什么意思,因為找不到工作。確實到現在為止,今年應屆畢業生找到工作的比例只有40%左右,但我相信這只是一個臨時現象,因為中國的產業結構還沒有調整過來。從歷史來看,中國大學生遠遠不多,因為中國從制造業正在轉向咨詢、信息、物流、服務等與世界溝通交流的行業,也就意味著在座的所有大學生都具備這樣的工作能力,必然能找到工作。   一次有個大學生告訴我,俞老師我要創業,不上大學了。我說為什么,他說要向比爾蓋茨學習。我說世界上有幾個比爾蓋茨,不就一個嘛,他說沒關系,他可以成為第二個。我說,那你為什么不上大學呢?他說,我考試不及格,上不下去了。這還是沒法跟比爾蓋茨比的,人家是覺得自己的知識已經遠遠超過了老師,覺得上大學已經是時間的浪費,要把自己的創造力及時的發揮出來,所以鉆到自己的汽車庫里研究微軟去了。這是兩種完全不一樣的概念。   當然我剛剛強調的是你學習成績好并不一定今后就做的好。有一份統計數據,將大學成績前10名和后10名的同學做過一個調研,以20年一個階段來說,大學最后10名的同學財富總量以及獲得的社會地位,居然比前10名還要高。這就意味著,即便在大學里最落后的同學也不要放棄自己。比如,我在北大努力了5年,在畢業的時候就是以全班倒數第五名畢業的,但現在我們班的第一名到第五名全在新東方。所以,我們永遠都不要放棄自己。   是不是我們人生走長了就必然會有成就呢?不是的,因為人生的走法有兩種:第一種在平原上走,走到90歲,十分的平坦,但是你卻看不到周邊美麗的景色。因為平原兩岸的風景都是一樣的。所以,當回顧自己一生的時候發現一片空白。   我們的人生必須像連綿不絕的山脈一樣,像青藏高原一樣的度過?偸怯袩o數的險峰在眼前需要我們去征服,而一旦我們登上險峰后,生命中無限的風光就會展現出來,整個世界都盡收眼底。當然,攀登并不是一件容易的事情,你必須付出很多代價,但這種代價都是值得的。你爬到一座山頭,如果要去另外一個山頭,必須從底下開始重新攀爬,因為沒有任何兩個山頭是連在一起的。   最精彩的人生是到老年的時候能夠寫出一部回憶錄來,自己會因曾經經歷過的生命而感動,會感動別人繼續為生命的精彩而奮斗,這時候我才能說我的生命很充實。   很多同學家境富裕,要買手機、電腦,父母都會滿足你,你在得到的一瞬間會感到很快樂,但因為容易得到,所以容易失去。因為容易,所以不會珍惜。而生命中最美好的就是珍惜得到的東西,珍惜的前提必定是因為你得來不易。   我10年前就碰到一個特別令人感動的故事:有一個大學生來找我,因為非常貧困,但想出國,想上新東方的GRE和TOEFL班,但是他沒錢所以跟我說他很想上新東方的課,但沒錢,能不能暑假在新東方兼職做教室管理員,并且安排他到TOEFL和GRE的班,查完學生的聽課證掃完地后就在后面聽課,我說當然可以。沒想到這個學生又提了個要求,如果兩個月的兼職真的做的很好的話,能否給他500元工資讓他買個錄音機,我說沒有問題。結果那孩子做了兩個月,所有接觸過他的人都說這孩子刻苦認真,所以到了兩個月后,我給他一千塊錢的工資讓他買錄音機。他買好后,邊聽著錄音機邊流著淚。我知道他被自己的行為感動了,以后肯定有大出息,果不其然幾年后他被耶魯大學以全額獎學金錄取了,現在還在美國工作,年薪13萬5千美元。所以說只有被自己感動的生命才會精彩。   其實我也有一些讓自己感動的故事,比如說我高考落榜。當時想著一定要考進大學,但沒想過進北大,所以就拼命讀書。有的時候你會發現你低著頭一直往前走,目標就會在你的后面。所以當我拿到北大錄取通知書的時候,真的是仰天大笑然后嚎啕大哭,跟范進中舉一模一樣。但如果當時沒有堅持的話,也許我現在仍然只是一個農民的兒子。比如,當時我們村有個人跟我一樣考了兩年,他總分還比我高三分,當時我跟他說一起考第三年吧,但他的母親說別考了,找個女人結婚算了,但當時我跟我媽說你讓我再考一年,結果第三年我真的考上了。所以我得出兩個結論,1、人必須往前跑,不一定要跑的快,但是要跑的久;2、不能停下來,你不能三天打漁兩天曬網,要持之以恒。   我走到今天沒有一天懶惰過,我現在每天依然要工作近16個小時,從高考那天開始每天如此。但我發現,我還是比不過有些同事。從小學到高中,我學習也挺認真的,成績總是在前10到20名之間,而在大學我學習更加認真,但最后卻以全班倒數第五名畢業。龜兔賽跑的故事我們從小學就知道了,而生活中也經常體現出來。因為跑得快的人往往會停下來,而跑得慢的不能因為慢就不跑。只要跑,早晚會達到你所向往的終點。所以我們不要去計較大學時候誰的成績高低,只要不停的去追求就可以了。   有一次,一個朋友問我馬和駱駝一輩子誰走的遠嗎?我覺得一定是馬,他說您錯了,駱駝走的路要遠遠比馬多,因為馬跑一會兒就會停下來,而駱駝一旦開始走,如果不讓它停,它是不會停的。所以,一個聰明的人一輩子所創造的成就不一定比一個笨的人所創造的多,因為笨的人每天都在創造,而聰明的人可能創造一段時間會停下,即便是愛迪生這種超級天才,小時候也被認為是個白癡。愛因斯坦九歲才會說話,還好他有個好媽媽一直認為他是個天才,才使他成為一個偉大的科學家。所以當我的兒子到4歲時還不會說話,我老婆著急地帶他到處求醫時,我說,別看,4歲不會說話很正常的。我老婆說,為什么正常,我說,不會說話是語言功能發育不完全,不代表頭腦就不發達。所以永遠不要用你的現狀去判斷你的未來,只要你堅持就一定能獲得你所意想不到的東西。   生命中有很多意想不到的事情,比如,我高考三年從來都沒想到會考進北大,但成績公布后我發現超出了北京大學錄取分數線7分。我們當時是考后填志愿的,當時我填好后還擔心不一定被錄取,結果北大還是錄取了我。因為很多分數比我高的人沒敢填寫北京大學。之后我進入北大,由于成績不好總在班級倒數,但我始終沒有放棄學習。   后來我班級里很多同學都聯系出國,我看了羨慕,想要追趕他們的步伐,所以也開始聯系出國。整整4年,聯系了無數的美國大學和專業,沒有一個美國大學給我獎學金。盡管拿到了幾張錄取通知書,但去美國大使館簽證,每次都拒簽。當然,現在我的簽證除了伊拉克的沒有,其他國家幾乎都有了,F在美國給我的簽證是10年多次往返商務簽證。因為新東方是在美國上市的,他必須允許我任何一天隨時隨地都能進入美國。所以當我兒時的朋友到現在還在面向黃河,這輩子還沒有走出過我們鎮的時候,我已經走遍了世界各地。大家想,在徐霞客、蘇軾那個沒有任何交通工具的時代,都能游遍山水,寫下許多讓我們感動和動人的文字,而在我們這個科技興盛的時代,如果沒有在世界上留下一些的文字和足跡,你怎么對得起自己。   有的同學說,俞老師因為你現在有錢了所以可以這么做。坦率的說,以前我沒錢我也會這樣做。因為小時候我最崇拜的人物就是徐霞客,因為他是我的老鄉,住在我家隔壁。只不過他是400年前住在我家隔壁,要知道地方上的名人對地方上少年的影響是非常巨大的。有次,我坐在長江邊上看日出日落,我就在想徐霞客怎么能走那么遠呢?所以也會向往這輩子我是否能跟他走的一樣遠。   正是因為有這樣一個榜樣在,我才會發現高考一次、兩次我都不絕望,因為我知道走出農村邊界的惟一辦法就是考上大學。我想把農村戶口變成城市戶口,因為當時城市戶口是可以到處走的。盡管我平時很平和,但心中總是有一種愿望,叫做穿越地平線走向遠方的渴望,就是看到眼前的地平線我總是不滿足的,我總是希望翻開地平線看看另一邊到底是什么樣的。   大家都知道,只要你不斷的超越地平線一定會有很多的風景在你眼前展示出來。這跟你有沒有錢沒關系。而我曾懷揣100元人民幣,走到了泰山,走到了黃山,走到了九華山,走到了廬山。我一邊走一邊幫人家干活,走到九華山發現沒錢了,就睡到一個農民家里。那個農民在江邊給我弄了個床,還找我要錢,而我口袋里只有5塊錢。于是,我就說幫他一起插秧來抵消住宿費。他左看右看說,大學生怎么會插秧呢?結果插了一天我插了四分之三,而他只插了四分之一,把他感動的半死不活。他說,你怎么會插的那么快呢?我說,我14歲那年就獲得過我們縣的插秧冠軍。然后,他晚上殺了一只雞要我一起喝酒。他越聊越覺得我不像大學生更像農民。第二天我走的時候,他居然掏了10塊錢給我說,我知道你口袋里沒錢了,明天還要去廬山,這點錢就給你當路費。   生命是有各種活法的,但是哪怕你坐到書齋中間,一輩子也要讓自己的生命變的偉大。陳景潤一輩子沒出過書齋,不也是世界上最偉大的數學家?所以不管在什么狀態下也要像一首詩寫的那樣相信未來,熱愛生命。所以只有當我們的生命有了期待以后,才會有進步。有的時候,我們選擇前進,不是因為我們有多么堅強。有這么一句話讓我很感動,也變成了我的座右銘:堅持下去不是因為我很堅強,而是因為我別無選擇。新東方有一個運動,叫做徒步50公里。任何一個新東方新入職的老師和員工都必須徒步50公里,而未來的每一年也都要徒步50公里。很多人從來沒走過那么遠的路,一般走到10公里就走不動了,尤其是要爬山涉水地走。每次我都會帶著新東方員工走,走到一半的時候會有人想退縮,我說不行,你可以不走,但是把辭職報告先遞上來。當走到25公里的時候你只有3個選擇,第一,繼續往前走;第二,往后退;但當你走到一半的時候,你往后退也是25公里,還不如堅持往前走呢;第三,站在原地不動。而在人生旅途中停止不前還有什么希望呢?   我們人生有很多迷茫和痛苦,而只要你堅持往前走,痛苦往往會解決掉。在走的過程中,我也痛苦得流過淚,也曾經痛苦得嚎啕大哭過,但我知道真的堅持下去不是因為你堅強而是因為你別無選擇。走到最后你會發現總會有成果。我沒想到新東方能從培訓13個學生,現在變成培訓175萬學生、其實所有這一切你都不一定要去想,只要堅持往前走就行了。   我們生命中總要去追尋一種經歷,有的時候我們覺得人連條魚都不如,因為我在加拿大的時候,我看過加拿大三文魚回流,每次它回流產卵的時候,我總會發現生命及其壯觀,魚卵產在沙子里會被其他動物吃掉很多。第二年春天的時候剩下的魚卵會變成小魚,小魚會順流而下,流到湖里,而在湖里又會被其他魚類吃掉一些。一年后,長大的魚會順著大河奔入海洋,然后繞太平洋一周,每四年一個循環。如果三文魚就在海洋中待著不回到湖里產卵,它就不會死,但它是受到內心的召喚集中在河口開始往前游,一旦游進河的時候就再也不吃任何東西拼命地往前游,然后游到目的地開始配對產卵,產好后就雙雙死亡。你會看到成千上萬的紅色死魚漂在河上,而老鷹和黑熊就在邊上等著。   我看了后特別感動,一條小小的三文魚也知道,生的使命是不能放棄。那我們人生的使命呢,比如父母為我們獻出了青春財富,把你養育成人。而我們未來變成父母后也是一樣。我們孩子的成長就是你的使命,而我們其他的使命感,如何讓自己活得更加幸福,如何幫助別人,讓這個社會變得更加有意義。為什么宗教人士會活得相對簡單,因為他們灌輸了一種使命感。而連一條魚都經歷了小溪流、湖泊、大海,他嘗到了淡水的清香和海水的苦澀,完成了生命的周期。如果我們這一輩子都沒有苦澀,沒有幸福和甜美,那生命是很遺憾的。 而你現在的狀況并不決定于你的未來,我在北大的時候受到的打擊比較多,首先是身份上的懸殊,確實我是穿著大補丁走進校園的,我們體育老師上課從來不叫我的名字的,都是叫那個大補丁來做個動作。因為我在農村鍛煉過,跳躍性動作做得蠻好看,所以我常常被叫出來做演示。   開學第一天晚上,全班開班會,我起來講了一句話,F在新東方的王強老師是我們班級的班長,站起來跟我說你能不能不講日語。因為我一直在農村上學,所以我們的語文老師從來沒用普通話給我們上過課,我當時根本不知道普通話該怎么說。北大當時按照英語成績分班,我當時因為高考英語考得蠻好所以被分到了A班,其實我的聽說水平并不好,所以到了A班一個月以后就被貶到了C班,而C班主要是針對那些語音語調及聽力障礙的同學。等后來,我發現我和同學的智商真的有差距,我的那些同學平時看他們學習也并不怎么認真怎么一到期末考試就能考出好成績,我每天學習時間都要比他們多兩三個小時,但每次期末考試都在全班倒數幾名。這讓我的心情非常郁悶。   當時,我們班50個同學,25個男生25個女生。一開始我聽完這個數字就特別興奮,但是沒想到我們班的女生沒一個正眼瞧我一眼的。到了2001年的時候我們全班同學聚會,大家從世界各地趕回來。驀然回首,大家突然發現班上那個挺沒出息的,普通話也講不好的,默默無聞的那個人怎么就成了全班最出色的了。這個時候女同學們都熱情的走上來握住我的手,后悔當初沒下手。   所以后來大學女生問我,俞老師我們現在找男朋友要什么標準,我說很簡單,參考我的長相。當然如果長得像我,那是絕對不能放過的。凡是長得比我難看的也不要放過,因為這個世界上的規律就是,越難看的人內涵越豐富。   大三的時候我最喜歡讀的是《紅樓夢》,而且剛好讀到林黛玉咳嗽而死的那一章。結果發現自己也在吐血。到醫院,醫生一查說得了肺結核立刻關起來,一關就是一年。我跟醫生說像我這樣的小伙子怎么會得肺結核呢?醫生讓我講講現狀。我說,您看我學習特別刻苦,可成績就是上不去,班里沒有一個女孩子喜歡我。他說,這種情況不得肺結核是完全不可能的。   但這個病也給我帶來了心態上的調整,因為我在大學一二年級,想要追趕我的同學就是我的精神支柱。但是到了三年級,病了一年后我完全改變了,我覺得活著就挺好。然后我就給自己訂了一個最低標準,至少保證大學畢業拿到畢業證書,最后國家給我分配一份工作就挺好。雖然我并沒有放棄努力,結果反而獲得一個更加開闊的心胸。所以,到現在為止我學會了永遠不要去比,因為總有比你更加優秀的,也總有比你更加落后的。   這個世界上最正確的是跟自己比,想一想今天是不是比昨天進步了一點,想一想明年是不是比今年更加好一點。想一想,10年以后的你是不是比今年的你要更加出色。這樣的心態一直保持到我大學畢業。   大學畢業的時候,每個人都要上去講一段話,比如后半輩子怎么過,我就上去講了這么一段話:我說,同學們大家都很厲害,我追了大家5年沒追上,但是請大家記住了,以后扮演一個駱駝的同學肯定不會放棄自己,你們5年干成的事情我干10年,你們10年干成的事情我干20年,你們20年干成的事情我干40年,實在不行我會保持心情愉快身體健康,到了80歲后把你們一個個送走了我再走。這是我個人保持到現在的人生態度,而我認為這種人生態度對我來說非常有效。   有人問我,如果新東方沒了怎么辦?其實新東方早晚會沒的,因為它已經是一個商業化運作的教育機構。大家想一想,前些天我們看到的一個消息,通用公司是美國的標志,不照樣瀕臨破產了嗎?新東方可能以后也會這樣,變成歷史的痕跡。但是我想,即使新東方沒有了我依然很成功,因為我的心態很成功。我追求生命的那種向往和穿越地平線的渴望不會改變。我認為,新東方給我的是一種精神,一種力量,而不是新東方本身給我帶來多少錢,當然如果新東方給我更多的錢,我也愿意要,不要錢才是傻瓜呢。但更重要的是,有了錢能否做出一些更加有意義的事情來。比如說我現在一直都想做一個小小的私立大學,可能我無法做到像同濟大學那么大,但做到它的十分之一總是可以的吧?我在北京已經買了一塊地,正在建大學校區,造完后它就跟新東方的上市公司脫鉤了,變成一個非營利性的大學校園,那它可能就變成了你做的另外一件事情。   如何把自己的生命變的更充實是最重要的事情,所以說,哪天新東方不存在了是非常正常的。如果新東方沒了,我照樣會過來跟大家做講座,而且心情會更加的開朗。因為沒有繁瑣的事情了。我只要換個題目就行了今天叫度過有意義的生命,下次我改成我是如何把新東方做沒了的。   而在大學中,我們要做的幾件事情就是:第一,把自己的知識結構打造完整;第二,就是要在大學里盡可能的多交朋友,因為你終身的朋友、合作者一定來自于你的大學;第三,如果有可能的話,在大學里談一場比較專一的戀愛,因為回顧我北大的生活一片灰色。我想為什么會是灰色呢?其實,不是因為成績不好,而是因為在大學5年我從來沒有過花前月下的時光。所以一直成了我大學時代的遺憾。去年北京大學讓我給所有北大新生做開學典禮的時候,我給他們強調一句,什么都不重要,重要的是談戀愛,而且談戀愛也不用害怕失敗,因為自殺也自殺不了,未名湖就那么淺,跳下去還能爬起來;第四,就是為未來的工作做好打算。未來的工作跟你有多少朋友、跟你的專業知識學的多少是相關的。好好掌握你的專業,再差的專業也一定有人用,只要你學的好。   我有一個朋友學的是越南語,越南語的確很少用,但所有的中央領導去越南都要找他,因為他是一流的越南語同聲翻譯專家。我還有一個大學同學研究蔣介石,研究了10年,窮困潦倒。但后來他去美國做了一個報告,美國方面幫他召開了一個中國現代史人物研討會,他在報告上講了自己的研究經過,結果下面一個老教授熱淚盈眶。下來后一問,這個老教授也在美國研究了30年蔣介石,孤苦伶仃,就是找不到另一個研究蔣介石的,沒想到有個傻瓜也在研究蔣介石。于是5萬美元一年,讓我同學跟著他在美國讀研究生,然后讀了四年的博士生。讀完以后老頭退休,他就變成了那個學校的教授。我去看他的時候,他已經在紐約買了套小房子,買了輛車娶了個老婆養了條狗。當時他跟我說,俞敏洪你看現在這一切都是蔣介石給我的。 我想用這個例子來說明什么呢?就是研究什么不重要,重要的是只要你真的喜歡就去做,然后就會有人用你。反過來,如果你覺得這個專業你不太喜歡,但很適合我找工作,這要不要學?當然要學。我就是這樣一個狀態,我從來沒喜歡過英語,當初考英語只是因為數學不行。不喜歡英語是因為我的模仿能力不強。像我的班長王強,能夠把任何話都模仿的惟妙惟肖。我普通話練了一年,才練成大家能聽懂的樣子。我老婆是天津人,跟我一吵架就用天津話罵我,但是我到現在為止只會說一句天津話。就是當她拿起棍子打我的時候,我向她大吼一聲,干嘛(天津話)。   但是后來我發現英語成了我生命中的工具,因為英語,我在北大當了老師。其實當初留北大并不是成績好,而是當時正好四六級考試,北大各個系的同學都要學兩年英語,結果北大急缺老師。而一些優秀的畢業生都去了外交部、經貿部,工資又高。后來我們系主任急了說,最后5名給我留下來。留下來的5個人現在都變成博士生導師了,可見現在北大教育質量如何。當然這是句玩笑話,他們后來也經過自己的努力,經歷了很多次考試成了很優秀的教師。   在登山的時候,你會在乎登山杖你喜歡不喜歡嗎?不會,你只會在乎能否幫你登上山頂。那么英語就是我的登山杖,盡管我不是特別的喜歡,但我知道我要想攀上更高的人生的山峰就必須需要這個登山杖。我本來想把自己變成中國英語專家前100位的,后來發現一點戲都沒有,因為中國留學生歸來的越來越多了,有的在國外待了10年、20年,回來了怎么看英語水平都比我高。那我只能縮小范圍,想變成英語語法專家。后來發現背單詞不用動腦筋,所以就開始拼命地背單詞,結果變成了中國還算不錯的詞匯專家。   除了學專業外,同學們要在大學里多讀書。新東方人讀書都非常多。讀書多,就意味著眼界更加的開闊,更加會思考問題,更具有創新精神。新東方流傳一句話叫做底蘊的厚度決定事業的高度。底蘊的厚度主要來自于兩方面,第一多讀書,讀了大量的書你的知識結構自然就會完整,就會產生智慧;第二就是多人生經歷。把人生經歷的智慧和讀書的智慧結合起來就會變成真正的大智慧,就會變成你未來創造事業的無窮無盡的源泉和工具。   比如,新東方招聘重要崗位的人才都是我面試。我只有幾個問題,第一你大學讀了多少本書,如果你說只讀了幾十本書,那肯定我不會要你。我心中的最低標準是200本書,而我在大學里讀了800本書。新東方還有更紅火的王強老師,在大學里讀了1200本書,平均每天一本。有的人會問我,讀過了忘了跟沒讀過有什么區別呢?其實完全不一樣。就像你談戀愛,一個談過戀愛后又變成光棍漢的人和一個光棍漢相比是有自信的。因為當他看到別人在談戀愛的時候,他會在旁邊嘿嘿,想當初老子也是談過戀愛的嘛。實在不行來不及讀,你可以到書店看著那些書,記著那些名字用手摸一下,這樣也能增加一點人文氣質。   我有一個理念,人活著要過一種詩意的生活,我們有多少時候是停下來看看月亮的,在假期去內蒙看一下漫天的繁星的,有多少同學看著朝霞和晚霞時心中感受過生命的涌動的。當然也要身體力行。大學時候,有一個非常著名的詩人叫海子,寫了著名的詩句面朝大海,春暖花開,但非?上У氖撬麤]能抵抗現實社會的壓力,臥軌自殺了。所以我們說一個人不能只在語言上表達詩意,還要在現實中去表達詩意。所以你必須克服現實中的障礙和挫折。有首詩叫大漠孤煙直,長河落日圓。我對長河落日圓有非常深刻的感覺,但對大漠孤煙直卻沒有什么概念。所以,進入北大校門之后第一件事情就是走向沙漠,走向戈壁灘,走向大草原。而到今天為止,這些地方成了我的精神家園。如果生命中一有過不去的事情,我就去蒙古草原上跟牧民一起騎馬。牧民曾經說過,在漢人當中從來沒看到像你那樣不要命的。   回過來講詩意的生活,在大學里打游戲上MSN不叫詩意的生活,而在一張床上拿著書一邊看書然后慢慢地睡著那就是一種詩意。要關注時事政治,要把握一些世界大事。這種能力將在你日后創業的過程中起到很大的作用。另外就是要盡可能地多交朋友,交朋友首先你要做個好人,你要做一個讓人放心的人。在中國企業界就是這樣的狀態,如果你是個好心的人,在困難的時候一定會有人幫助。比如,蒙牛的牛根生大家都聽說過,他為人處世很實在。所以蒙牛出事后,他需要資金,只需要打個電話我們就會把錢匯過去。而為什么連合同都不簽我們就給他,道理很簡單,信任。   我也碰到過這樣的情況,03年的時候遇到SARS,我們馬上給學生退學費,新東方的流動資金一下子退光了。而當時我算下來,賬上還缺2000萬。于是我分別給兩個朋友打了電話,一人一千萬當天晚上就搞定了。所以,你變成一個讓別人相信的人,比做一個讓別人防著你的人,得到的好處要多得多。而建立這種信任,要做到以下幾個要素:要以別人為中心不要以自己為中心;要有服務精神。   當時我那些大學同學覺得我沒出息,但為什么會回來跟我創業呢?這跟我大學里的行為有關。我大學里是個學習不好但挺喜歡幫別人的人。我們宿舍當時從來不排值日生,因為地全是我掃的。還有就是宿舍的水也基本都是我打,而他們之所以后來放棄國外優秀的條件來和我一起創業還是跟我當時宿舍打水有關系。若干年后,我去找那些大學同學回來,他們說連你那么沒出息的人在中國都賺錢了那我們回來還了得?第二個理由是,我們知道你是個特別好的人,你有飯吃不會給我們喝粥,你有粥喝不會讓我們餓死,所以就回來了。所以在大學畢業連一個朋友都沒有的人,這輩子想成功幾乎是不可能的。   還有在大學里要交幾個真正能幫助你的人,比如:心胸比你開闊,眼光比你敏銳。我在大學里交的就是這樣的朋友,做人就要跟著牛人跑。比如,王強老師有天才的一面,而這些是我學不到。他喜歡讀書,他一進大學就會把生活費一分為二,一份用來買書,一份用來買飯票,飯票吃完了決不用買書的錢,他寧可偷別人的飯票,我覺得這個習慣很好,我也一分為二,飯票吃完了我就偷他的。每到周末我們就去買書,我不知道買什么書,所以他買什么我跟著買什么,他被我弄煩了說你能不能不跟著我,我說你是我的班長有責任幫助落后同學。其實我知道他想把我趕走,因為當時他是我們班女生追求的對象,如果我不跟著他他就會帶女生出去買書,我當時就看穿了他這個陰謀。到現在為止我的讀書老師就是王強,他的藏書接近6萬本,他每當看到有好的便宜的書就會幫我買,貴的會發個消息讓我自己買。   到現在為止我都要不斷的讀書。因為每當聚會,他們談起好書的時候,一旦我沒讀過就會被他們說你大學時候不用功,怎么現在還是這樣。所以,我們的讀書氛圍之所以非常的濃厚,最重要的原因就是王強,而你非常需要這樣的朋友。還有就是徐小平老師。大學里我覺得這個老師很好,很想認識。一個禮拜后我買了支小鋼筆送給他,敲開他家的門,他問我,你是誰。我說,我是你的學生,聽了你的課后很感動,所以想跟你交個朋友,這是我帶給你的小禮物。徐小平一看我手中拿著禮物就讓我進去了,進了他家的門發現有一大群年輕老師在那。原來他有個習慣,一到周五晚上都會招一批老師來他家聊天。我當然很想聽,問我能不能留下來聽,他說不行啊,我們聊的都是些男男女女的問題,像你這樣的純情少年會被污染的。幸虧我反應快說,徐老師我在這方面剛好需要啟蒙教育。機會總是自己發現的。我發現沒有人給他們燒水,于是,我就幫他們燒水煮方便面。連續去了4個禮拜,到了第5個禮拜我不去了。為什么不去,不是因為我煩了,而是我覺得一個人在該顯示重要性的時候一定要顯示出來。果然徐小平一個電話過來說,你這個兔崽子怎么還不過來。我知道,不是我離不開他們而是他們離不開我了。從此,在一年的時間里,我不停聽他們聊天,等到我辦新東方的時候,我去的第一家就是徐小平家。我跟他說新東方不缺英語老師,但缺有思想的人物,所以希望你回去管理新東方的思想。所以在大學里要做的另外一件事情就是一定要交朋友,讓自己變成一個別人信賴的人。   而如果能談一場戀愛還是很不錯的。但談戀愛有一個非常重要的前提條件就是要一心一意地愛。所謂一心一意的愛不是說,大學里只能談一次戀愛,而是說一次只能談一個。要愛到一個什么程度呢?要有這樣的一個感覺,為什么我的眼睛充滿淚水?是因為我愛你愛的深沉。   第二個要素就是當你真的愛上一個人后,要以恰當的方式告訴他你愛他而不能只放在心里。我在大學就吃虧在愛上不少女孩子,但只放在心里,怕被別人拒絕。但其實人的追求最好還是表現出來,就算被一個女孩子拒絕了,她回家一定會在日記上寫上,今天又有一個男孩追我咯。有一年去美國,跟一個以前班里很喜歡的女孩一起吃飯,她和她老公跟我一起吃飯。吃飯的時候我跟她說,其實我在大學對你特別有好感。她當時一拍大腿說當時你為什么不告訴我呢?   第三條就是談的要大度,所謂的大度就是說當另一個人愛上其他人的時候一定要大度的對他說,你的幸福就是我的幸福,你的快樂就是我的快樂。我始終覺得人在世界上總是有緣分的,如果大學沒有人愛你,在你以后的人生中總是會有人愛你,等你一起牽手走向今后的旅程。   我是一個特別熱愛生命的人我走路連螞蟻都不敢踩,我想踩死那只公螞蟻那只母螞蟻怎么辦。我吃魚都不敢吃,我想吃了那條母魚那公魚該多痛苦啊,所以我一般不吃魚要吃吃兩條。當然,大學的戀愛是一個過程,不管研究生還是本科生,畢業以后真結婚的比戀愛要少的多。比如我們班十幾對談戀愛,大學畢業后結婚了三對,兩年后離婚了兩對,F在還剩下一對,這一對就是王強老師和他的夫人,我大學的同班同學。他們兩人現在還過著幸福的生活。   那么如果對大學的愛情有不滿的也沒有關系,看看我就行了。很多人都以為我不正常了,但是我還是照樣地結婚了,照樣找到心愛的人,照樣生孩子,也有了比較美好的家庭?偠灾,生活就是這樣美好的往前走。有平凡,有激動,有慢慢長夜,也有美麗的日子,這就是我們的生活。   還有就是工作問題。工作問題是一個比較簡單的問題。我相信同濟大學的同學在找工作的時候都不會有太大的困難,但是有同學問我要不要創業。人生一輩子不創一次業一定是一件非常糟糕的事情。人一輩子總是要為自己干件事情,創業就是為自己干的事情。一份工作大家一起干,但是你并不一定大學畢業就要創業。為什么呢?因為創業需要經驗和許多前提條件。   第一,你的專業知識能在你創業中的運用;第二,你有能和同學朋友相處并且有分配利益關系的能力;第三,你要有對付中國社會如此復雜局面的能力;第四,你要有基本的商業操作原則或者商業運作知識;第五,自己要是個具有領導力的人;第六,你要有自己領域的運作知識和專業知識。   比如,你想搞個培訓學校,那你的運作知識從什么地方來呢?這個運作知識需要你通過觀察別人怎么做得來的。如果當初我直接從北大出來就做新東方,那我是永遠做不成的。我做新東方有兩個前提條件。第一個,我在北大做了六年老師,所以做老師做的不錯。還有第二個前提條件,我做新東方以前,我在另外一家培訓機構干了近三年,我就在觀察它是怎么做的。我碰到許多大學創業失敗的人。我說你們怎么不創業了?他們說,同學之間只要一碰到利益關系,互相全是狗屁。是不是這樣?是的,但是你會處理了就不是狗屁了。我和新東方這幫朋友也有利益關系,但是我不就處理好了嗎?所以說現在關鍵是考慮有沒有這樣的本領。要創業但是我鼓勵同學們先去某一個行業至少觀察一到兩年,最好是三到四年,慢慢積累自己的才能,自己也慢慢變得成熟,個性也慢慢變得穩定,最后再創業這樣失敗的機會也少了很多。   創業有兩種狀態,第一種就是從零做起,我自己就是從零做起,馬云也是從零做起。第二種創業就像楊元慶,也算創業,楊元慶是接柳傳志的班最后變成了聯想老總。美國著名的管理學家、企業家杰特威爾遜,他也是從一個普通工人做起,做了20年變成公司的老總;在公司老總的位置上干了20年把公司變成了全世界最大的公司。這也是創業,不一定是自己干。   有學生問,俞老師,我怎么把一個培訓機構和你干得一樣大?很簡單先到新東方來打掃衛生,如果你把衛生打掃的非常干凈,那么我把你提升為衛生部長,如果你衛生部長干得好你就變成新東方后勤主任,等到你變成新東方后勤主任的時候,我就把你送到哈佛大學去學習了,學習完了回來我就把后勤行政全部交給你,你就變成后勤行政總裁。第幾位?第二位。我一翹辮子你就是總裁了對不對?所以我們的成熟是慢慢來的,就像一棵樹長大也是慢慢長大,哪有一下子就能變成自己創業成功的人?雖然這種人還是有的,但也是少數。我是32歲創業的,32歲才有了新東方。所以不要著急,人一輩子做多大的事都無所謂。   還是我的老話:把生命活得精彩一點。我的比喻就是大樹與小草的比喻,還有另外一個比喻:人的生活就像溪流一樣,總有一個夢想流進大海。有的人這一輩子沒有流向大海,這條河就是不完整的。長江流向大海,黃河流向大海,但長江、黃河以自己不同的方式流向大海。長江開山劈石穿過大山流向大海,黃河沒有開山劈石,結果繞過九曲十八彎。但是不管怎么樣,生命再彎最后目標不變。我們惟一要記住的就是要像黃河、長江一樣不斷地向前流,但是不能變成黃河、長江里面的泥沙,最后自己沉淀下去,把生命給沉淀沒了?偠灾,生命的精彩只靠自己不靠別人。從來沒有什么救世主,想要活得精彩、幸福,只能靠我們身邊的每一個朋友的共同努力!
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分享 怎樣才能讓生命變得更有意義
pinjianlu 2009-5-31 11:05
聽 Jobs 在斯坦佛的演講有感 蘋果公司的創始人 Jobs 在斯坦佛的演講影響力非常大,曾經在硅谷掀起不小的波瀾。我聽過之后也感觸頗深。 Jobs 講了三個小故事,最后一個是關于死亡的。 Jobs 說他被醫院診斷為患了絕癥,將不久于人世,但 Jobs 還是勇敢、積極地去面對生活,所以 Jobs 才能取得不小的成就,創立蘋果公司。 Jobs 在第三個小故事里說道,每天早上起來都面對著鏡子說:如果今天是我生命里的最后一天,我今天要去做的事情,我還會去做嗎?如果連續幾天的回答都是不會,那么你就應該考慮一下換一種生活方式了。 一個人要想取得成功必須首先要培養一些良好的習慣和性格,正是這種積極地心態,才會讓你走向成功的彼岸。上次聽到一個擺小書攤的老板說:人隨時都會發生意外,一不小心就會死去,所以能吃好玩好就行了,不要去想太多。 因為人隨時都會死去,所以就不需要太努力、太幸苦,也不需要去思考,這是一種消極的心理。從 Jobs 第三個小故事里就可以看出,面對死亡的兩種不同的心態可能會導致你最終不同的人生。 怎樣才能讓我們的生命變得更有意義?我覺得應該是每天起床,睜開眼睛第一個想到的就是:我今天所做的事情是有意義的,我的工作可以對社會有貢獻。 如果一個單位讓你沒有這種感覺,你就應該思考一下是否要選擇離開了,改變一下自己的生活方式,換一種思維,也許你可以達到柳暗花明的境界。 就拿我自己來說,以前讀研的時候,覺得自己的生活是有意義的,每天起來都會匆匆的洗漱、吃飯,然后飛奔到實驗室,開始自己的工作,因為可能又想到了一個好的 Idea 、一個好的思路和點子。后來工作來到了安師大,每天無所事事還不說,每天早上睜開眼睛想到的第一件事情就是生活上的問題,因為收入低、消費高,必須要想法節儉,本來節儉是種良好的習慣,但是往往連吃穿住行等生活基本問題都無法解決,這樣可能用在工作上思考的時間就會少一些。于是我覺得這種生活是沒有意義的,我就選擇了離開。 總之,我覺得一個人應該多思考自己,甚至可以一日三省吾身,多想想自己的生命是否是有意義的,目前的工作如果是在自己生命里最后的一段日子里,你還會繼續去做嗎?如果答案是不,那么你就可以想一想,是否需要改變自己了。這樣,也許我們這一生就會變得更有意義了!
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分享 王永慶四年前給兒女的一封信
chqxiao 2009-5-19 20:01
透視財富本質 洞悉人生意義 讀王永慶先生的一封家書 臺灣巨賈王永慶駕鶴西去,蕓蕓眾生深為痛惜。世人皆知王老先生為商界之大腕,卻難有機會直接了解他對財富之見解、人生之詮釋。 臺灣《聯合報》2008-11-08刊出王永慶在2004年時寫給兒女的一封信(轉自《廈門日報》2008-11-09),給了我們這樣的機會。 常青屋主 王永慶四年前給兒女的一封信 子女們: 財富雖然是每個人都喜歡的事物,但它并非與生俱來,同時也不是任何人都可以隨身帶走。人經由各自努力程度之不同,在其一生當中固然可能累積或多或少之財富,然而當生命終結,辭別人世之時,這些財富將再全數歸還社會,無人可以例外。因此如果我們透視財富的本質,它終究只是上天托付作妥善管理和支配之用,沒有人可以真正擁有。面對財富問題,我希望你們每一個人都能正確予以認知,并且在這樣的認知基礎上營造充實的人生。 我本出身于貧困家庭,歷經努力耕耘,能夠有所成就。在一生奮斗過程中,我日益堅定地相信,人生最大的意義和價值所在,乃是借由一己力量的發揮,能夠對于社會做出實質貢獻,為人群創造更為美好的發展前景,同時唯有建立這樣的觀念和人生目標,才能在漫長一生當中持續不斷自我期許勉勵,永不懈怠,并且憑以締造若干貢獻與成就,而不虛此生。 基于這樣的深刻體會,我希望所有子女也都能夠充分理解生命的真義所在,并且出自內心的認同和支持,將我個人財富留給社會大眾,使之繼續發揮促進社會進步,增進人群福祉之功能,并使一生創辦之企業能達到永續之經營,長遠造福員工與社會。與此同時,我也殷切期盼所有子女,在創業與日常生活中,不忘以服務奉獻社會、造福人群為宗旨,而非只以私利作為追求目標,如此才能建立廣闊和宏偉的見識及胸襟,充分發揮智慧力量,而不負于生命之意義。
個人分類: 海邊拾貝|3561 次閱讀|1 個評論
分享 愛的意義:創造生命,獲得意義
可真 2009-5-16 20:57
王春艷老師在我的博文( 愛的本體在于絕對需要 )下留言:......愛因為需要,積滿了需要釋放,給一個人,給一個家,還是給人類,給星空......讀之而發如是之感想: 我們需要這世界,這世界也需要我們, 因為相互需要,所以有愛。 其愛,首先在于,這世界給了我們生命,給了我們能思考而有思想的生命。 因為有了這樣奇特的生命,我們不但能思考我們自己生命的意義,也能思考這世界的意義,也就是能思考我們的生命與這世界的關系,從而才有了關于這種關系的思想。 正是這種思想,讓我們自覺到了我們的生命與這世界之間有愛的聯系。 在關于這種愛的聯系的自覺意識中,我們知道了,這世界是愛我們的,所以我們也應該愛這世界。 離開了愛,這世界就只是這世界,一個孤獨的世界,一個沒有我們的生命的世界,一個沒有誰去愛它的世界,一個因為沒有愛從而也沒有意義的世界。 這世界需要我們,僅僅因為,這世界需要愛,需要有愛它的生命的存在,以便使它自己獲得意義,成為一個有意義的世界。 愛是意義的源泉,是有意義的世界的意義的源泉,也是有意義的生命的意義的源泉。 愛是一種付出,但不只是一種付出,更是一種索取, 因為正是愛,也僅僅由于愛,才創造了生命,創造了有意識的生命一種能感受自在和他在的意義的存在。 愛,不但是一種付出性的創造生命的活動,也是一種索取性的獲得意義的活動。 創造生命,獲得意義,這就是愛的意義。
個人分類: 散文.隨筆|2844 次閱讀|4 個評論
分享 究竟來科學網干什么?
liufeng 2009-2-11 15:58
來科學網干什么?有時候我也會問自己這個問題? 看社會新聞,我們可以到新華網 看娛樂新聞,我們可以到新浪 討論政治問題,我們可以到強國論壇 詩詞歌賦我們可以到天涯社區。 看科普文章,我們可以看各大網站的科技頻道 那我們為什么要來科學網? 被邀請到科學網開博的人大概都與科研有點關系, 自己熟悉的科研領域最新動向是什么? 對同行的科研成果如何看待,有沒有需要批判的? 對自己喜愛的科學領域有沒有要學習和討論的? 自己有沒有科研成果需要介紹,等待同行評議的? 科學網不主要談科學,辨科學,學科學,那科學網與其他網站相比有什么特色? 政治,詩詞,娛樂要談,但科學網更多需要科研問題的激烈辯論,更多需要科技前沿知識的啟發共振,更多需要科研道德的監督和審視。不僅僅是博主們的責任,也是給科學網管理者們的建議。 如果在科學網通過辯論找出一項科學公理的謬誤。。。 如果因為科學網上的科研信息導致一項發明的產生。。。 如果因為科學網對科研不端行為的監督導致人們不再只關注新語絲。。。。 如果因為科學網的討論,讓科研人員找到了合作者。。。。
個人分類: 觀點評述|3364 次閱讀|8 個評論
分享 人生雜想
junlinyuan 2009-2-7 22:16
在西安的最后一個歲末,良心告訴我,要總結和發現一些東西,然而,我卻沒有回顧過去的沖動。是因為習慣了變化,還是為當前的生活忙得麻木?從微分的角度看生活中的每一霎那,我都似乎在做局部最優的事,決定是否聽課,選擇做題的方法,選擇餐廳和睡覺時間。但是,當我們轉到積分的角度,就發現自己在某刻是那樣的愚蠢,無知。而要跳出時間的樊籬得到一個整體的觀念,就需要引導和激勵,就需要一個開放的,時刻變化著的環境。這個環境是我一直追求的。在這三年半里,我就像一只學會了跳躍的井底之蛙,不斷的從井里跳出來,掉到了一個更大的井里。在這個過程中有些雜想,希望跟大家分享。 我關于人生最大的問題是,對于人生的努力,度在哪里。其實,最終的問題,還是歸結到人為什么而活。假設是為了快樂(這是我能想到的最終的生活驅動力了),那么,問題的提法是:如果一個人知道通過痛苦的努力能得到好處,且這部分好處比不做這樣的努力而保存的好處要多,另外,他知道得到的好處越多他越快樂,那么,他是否該做出這樣的努力呢?什么時候就應該改變主意呢?這里不討論使人快樂的那一類努力。因為,一個人要想得到相對自己來說的實質性的提高,就必須改變自己有什么改變是快樂的呢?在社會化的過程中,人越來越遠離兒時的自己。生性放蕩的人要限于克制,內斂的人為了爭奪資源分配的份額而被迫戴上競選者的面具。要決定自己努力的度,很顯然,就要把努力的成本和快樂進行量化比較。談到量化,這就跟日常的辯論的情況一樣,是不可能完成的,所以隨機因素決定了一個人的一生。度的掌握,優化不了。 承認了行為上的度,但我不認為就是默認了思想上的滿足。的確,世界是不可知的。黎曼提出:由于缺少體驗,三維的生物是不會知道更高維的問題是怎么一回事。一只在盒子里長大的小白鼠,無論如何也不可能知道存在盒子外面的世界,更別提知道如何描述那個世界了。所以,有的人就承認自己的無能和愚蠢,像小白鼠一樣活著。人類需要這樣的一群人,因為他們拋棄了對無知的抗戰,轉而尋求已知的滿足,而且創造了人類世界必要的物質基礎。但是,總有一群人,雖然承認自己沒有四維的手,但卻憧憬遙遠的未知。認識在不斷的自圓其說中進步著,幻想的快樂比一頓鮑魚火鍋帶來的快樂深刻的多。 很多科學家最終轉向神學,我覺得是很當然的。個人認為,這是因為他們發現了所有的研究都建立在一個假設上:存在物質,且存在慣性。物質提供了世界存在和變化的材料,而慣性帶來了發展的趨勢?墒,對于為什么會出現物質和慣性這個問題,只能提出假設。美國大學將學科分成三個等級。最低級的是自然學科,其次是哲學,最高等級的是神學。而判斷一個大學學科是否全面的標準就是看其是否有神學的研究。我不認為各個國家的學生都應該學習神學,因為國家環境不同,且不同的假設只代表一家之言。但是,我覺得很有必要在這方面有自己的思考,這樣才能更為客觀的對待生命的基本問題。 說到生命的概念,我有一個自己的理解。我不認為生物跟一塊石頭,或一個國家相比,有什不同。這三者都是由更低層次的物質通過一定的排布所組成的,只是他們所處在的物質集合的層次不同。舉例說,由人類群體形成的國家,和人類一樣存在自我維持,自我保護,改變外界,增殖自我的能力,所以可以說國家也是一個生物。而生物的這些功能的作用,就是實現自己的慣性。另外,也可以將人類看成是一臺傻乎乎的機器。人類的任何行為,其實都沒有什么好敬佩的,無一不是為了自我增殖,包括物質和思想上的增殖。學習是為了提高改變環境的能力,社會公德是為了減少群居的摩擦而減少內耗,助人為樂和在戰爭中犧牲自己也僅是為了代表自己思想和行為特征的人類集體能繼續存在和發展。所以,《The Matrix》里把人類形容成地球的病毒其實非常正確和形象。我們經常蔑視沒有感情不會創新的電腦,但是,人和電腦的區別是什么?我認為,除了處理器在物質上的復雜程度不同之外,唯一的區別就是電腦沒有自我繁殖的任務。所以它們沒有自我學習,或感情交流的根本驅動力。就算出現了所謂能和人內心交流和找到解決問題的新途徑的電腦,也只是簡單的用確定的方法處理不確定的數據而已。 所謂的美好的大自然可能并不是那樣的豐富美好,而僅是機械的推導。但是,作為一個人,最終還得回歸自己熟悉的生活。熵的增大決定了我們有任務使自己的生活從我們的角度上看起來豐富多彩。
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分享 思想和情感的載體化(物化)與符號化(文化)
geneculture 2009-1-21 10:28
思想和情感的 序位化(義化) 符號化(文化) 概念化(意化) 載體化(物化) 其中 序位關系是本真信息, 語言符號是狹義的文本信息,文化形象是廣義的文本信息, 思想概念是選擇信息,意化形象也是一類廣義的文本信息, 虛擬的物化形式是另一類廣義的文本信息; 載體化的物是受限于特定時空的質能載體。 兩個特別的字符串公式: 意義=意+義 文物=文+物 以上推理皆淵源于: 融智概念體系 所謂融智概念體系,是由義、文、物、意構成的知識分類體系。在此,義,指本真信息;文,指符號形象;物,指載體載能;意,指意識意向。其中,文、物、意,統統被視為展示本真信息的廣義文本。其本質特征在于對義與意進行嚴格區分。 通過以下事例,對上述概念的基本含義進一步說明如下: 原理,如杯子的機理,是本真信息,屬于義的范疇;展示其機理的文化形式,如杯子的圖紙,屬于文的范疇;展示其機理的物化形式,如具體的杯子,屬于物的范疇;智能主體的選擇,如杯子的構造及外觀的設計構想,屬于意的范疇。 可以說,廣義真實文本涉及:圖、文、數、表、音、像、立體、活體等具體形式,本真信息則涉及:廣義真實文本存在和變化的機理。 新、舊范式的區別在于: 舊范式,對義與意不作區分。例如:現有的語義學、意義理論和語義信息理論,不僅都沒有明確地區分義與意,而且,總是用意義的概念把義與意混為一談。 新范式,對義與意嚴格區分。例如:《一種知識信息數據處理方法及產品1》的原理,不僅對義與意作了嚴格的區分,而且對義、文、物、意作了明確的定義。 如果說文與物涉及圖、文、數、表、音、像、立體、活體等形式信息,那么,義與意則涉及義、意、意義等語義信息。個人計算機革命和通信革命的成果主要體現在形式信息處理方面,其困難則主要發生在語義信息處理方面。 試問舊范式在語義概念本身都存在問題的情況下,如何解決語義信息領域面臨的難題?又如何解決語義信息和形式信息交錯的難題?何況形式信息領域本身面臨的難題并沒有徹底解決。 新范式,則把義、文、物、意四個分類系列作為協同智能主體進行定性分析的分類基礎,區別于現有范式及其分類體系。 融智學的基本含義在于促進哲學和科學的各門學科的融通,為協同智能的實現提供嶄新的知識概念體系。 協同智能主體,是指由人工智能和人類智能的優勢互補構成的新一代智能主體。其基本功能是對體現本真信息的基因文本元素及組合(包括程序、結構以及框架等)進行完全歸納或相對完全歸納,以此發展出只有專家系統與專家群體充分協作才會具有的知識信息數據處理(包括廣義及狹義的處理)的整合功能。它具有的協同時空觀、完全歸納邏輯、全域序位參照系,是現有的人工智能和人類智能兩類主體各自都不具備的。 總之,在哲學和科學的各門學科的舊范式中存在的一系列根本性的難題(限于思想和情感的計算機輔助語言理解和知識表達的范圍),在融智學新范式和文化基因工程及其賴以發展的協同智能主體面前,都將迎刃而解。 2004~2008 中國謀略科學網: 科研方法 智能科學 融智學新范式 http://www.moulue.org/Article_Show.asp?ArticleID=886
個人分類: 學術研究|581 次閱讀|0 個評論
分享 靜夜狂思-(25)-8月10日風雨大作
考槃在澗 2008-8-11 11:38
上周末有點疲憊,絲毫沒有動筆,F在回過頭來想以前寫過的東西,覺得真爛。奧運會 - 喝酒 - 奧運會,風雨大作的時候,心里變得很平靜。清晨小云在衛生間啼叫不休,恍恍惚惚間想到了一些東西。 ------------------------------------------------- 存在即是意義。 存在不是生存,是存在。 宇宙的目的是存在,存在的目的是認識,認識的目的是創造,創造的目的是存在。 人總希望給自己的行為賦予一個目的或意義,其實存在沒有目的,也沒有意義,只有存在和自性。 人可以尋求存在的目的和意義,就好像宇宙要尋求自己的存在一樣。你可以知道自己的存在,你也可以知道宇宙的存在,但宇宙如何知道自己是否存在呢?于是宇宙創造了人,那是他印可自己存在的方式之一,這就是人存在的目的和意義。 科學追求存在,不追求目的和意義。我曾經以為哲學追求目的和意義,我錯了。目的和意義只是哲學的過程,哲學沒有結果,也沒有目標,它甚至連存在都不追求。 當你的存在沒有意義的時候,你總會追尋存在的意義;當你的生命沒有目的的時候,你總會追問生活的目的。我不會再問生命的意義和目的了,因為我在即是意義。 我在故我思。如何知我在?因為我思。世界本來就是相互纏繞和嵌套的,有孤立的思和在存在么? ------------------------------------------------- 1 不是存在,因為 1 是孤立的; 0 也不是存在,因為 0 也是孤立的。 1-0 是存在的,由 1-0 而生萬物。 世界是從 1 來的,還是 0 來的,并不重要。因為孤立的 1 和 0 的狀態是等價的。我們總想去定義 1 和 0 ,其實 1 和 0 的本身即是定義。 之所以說 1 和 0 的狀態是等價的,因為孤立的 1 和 0 都沒有規則。在一大堆 1 中雖然沒有 0 ,但是已經有了規則, 0 不出現在現象之中,出現在規則之中。 世界的本原既不是物也不是心,是規則。你可以把它理解為道,但又不完全是道。 無序并不是沒有規則,無序的規則不能用有序的語言描述而已。 每一種新的有序產生必定伴隨一種新的無序。所以,世界多么的有序等價于世界多么的無序。 有序和無序是相互纏繞、嵌套的,二者之間有一套更本原的規則,理解了這套規則便可在有序和無序之間自由轉換。終極的科學差不多就是理解這套規則。我不知道這是可以理解的還是可以接近的,我知道的是:它是存在的。 ------------------------------------------------- 人在小的時候只有自性,沒有分別心,而只要到了六七歲時就會有分別心;動物小的時候也沒有分別心,只要到了獨自覓食的時候就有了分別心?梢娮孕院头謩e心都是人的本性。所謂從心所欲不逾矩,不過是回歸到自性的分別心。 ------------------------------------------------- 長久以來大家認為中國沒有信仰,大家錯了。中國的信仰是一個名叫權力的上帝。 中國人罵孔子,罵老子,罵這個那個壞了中國文化,有誰從文化思想的角度罵過秦始皇、劉邦、趙匡胤、朱元璋?歷來的皇帝沒少被罵過,那只是罵他們的昏庸和暴行。沒有人罵皇帝這個職位本身,它因上帝之名啊。所有的皇帝都該罵,李世民也該罵,因為李世民的存在,讓大家覺得權力本身不是壞事,只是我們需要一個明君。期待明君的思想害了中國人,歷史早就證明,在權力面前,沒有人是靠譜的。與其說李世民靠譜,不如說,那是一個靠譜的時代。 無論哪個角度看,玉帝都不是個好領導。無菜、無德、無能,所有的神化傳說中,玉帝都是窩囊、刻板的。因為他是權力的化身,一當獲得權力后,權力本身不需要才能、品德和智慧,權力自己就足以統御天下了。 權力是生物的必然產物,但權力作為信仰卻不是必然產物。 權力是斗爭的穩態。不要試圖去消滅權力,因為你不可能消滅斗爭。但對權力的信仰是不合理的,因為斗爭不應該成為信仰。你能夠明白為什么中國人如此熱衷斗爭了么?因為他們信仰權力。 你不會有安全感,即使你站在權力的中心。因為你的經歷告訴你,其他人沒有不想把你取而代之的。 當權力成為信仰,等級成為必然,思想和創造力也必然被閹割,這是現代科學沒有在中國發源的根源。有了至高無上的權力,要科學干什么?權力是科學的大敵。 如果我們不把對權力的信仰丟掉,我們就不可能真正建立起一個有秩序、有思想、有創造的現代中國。不把對權力的信仰丟掉,我們可能輸出經濟和軍事,但仍不可能輸出文化和價值觀。 我看到今天的中國,每個人都要迫不及待的站在權力的中心,無論是政治、學術、科學、商業、文化,莫不如此。每個人都認為站在權力中心能夠利用權力來實現自己的想法。每個人都錯了。妄圖利用權力者,沒有不被權力利用的。因為一個人不可能對抗十億人的信仰,即使你能代表信仰。所有人不過都是權力的犧牲品,殉道者。 中國古代的那些隱士,看起來他們是在逃離一切塵世,其實他們只是在逃離權力。 知道為什么中國的思想在民間嗎?因為我們沒有權力。 ------------------------------------------------- 凡能預料者,皆不是奇跡。 在一個不相信奇跡的國家,不會有奇跡。 相信奇跡和相信權力完全不同,前者是虔誠,后者是狂熱。 今天我們需要奇跡,因為我們中的絕大多數人其實并不相信奇跡。
個人分類: 哲思|3009 次閱讀|15 個評論

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