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是救亡壓倒啟蒙了嗎?

已有 457 次閱讀 2019-5-13 07:50 |系統分類:觀點評述

若干年前,有位著名學者提出這樣一種觀點,他的觀點是說,我們在進行民主革命的時候,本來是應該接受啟蒙教育的。但是,因為救亡的任務更緊迫,所以我們沒有來得及做接受啟蒙這件事。由于缺少接受啟蒙這一課,所以我們在價值觀方面還存在著缺陷和偏差。這種以救亡壓倒啟蒙的觀點,在當時很是受到一些人的追捧。在他們看來,中國沒有接受啟蒙而去干了革命,去實現救亡,實在是一件讓人遺憾的事。

當然,這位學者也不傻,他沒有正面指責革命和救亡,他沒有說我們不應該進行革命和救亡,而應該去接受啟蒙。他只是要表達,當時的革命和救亡也是一種無奈的選擇。只是如果我們更為積極主動地接受啟蒙,可能今天的中國就會更好一些。

接受啟蒙,是接受什么樣的啟蒙?按照現時一些學者的觀點,接受的應該是資產階級自由、民主、平等、博愛、人權等方面的啟蒙。這就是說,我們應該完整而全面地接受西方資產階級的這一套價值觀,那我們才能算是進入了現代化的行列。

現在的問題是,我們在革命和救亡之前,難道真的沒有接受過西方資產階級的啟蒙嗎?

我們所接觸的啟蒙是西方帝國主義強加給我們的。特別是第二次鴉片戰爭之后,中國被迫簽訂了一系列不平等條件,割地賠款,遭受極大的損失和侮辱。這時,我們接受的啟蒙是我們必須要像西方列強那樣,得有洋槍洋炮。沒有洋槍洋炮,我們就干不過人家?赡芪覀兡切⿲W者認為,這算什么啟蒙?我認為這確實應該算是一種啟蒙。這就是中國應該搞工業化的啟蒙。而這個啟蒙帶來的結果就是洋務運動。

可能我們的那些學者認為,這只是最表面最膚淺的啟蒙,而不是觀念與世界觀方面的啟蒙。確實如此。我們那時買來的洋槍洋炮沒有能讓中國進一步富強,甚至我們連日本侵略中國與朝鮮而發動的甲午戰爭,都沒有打得過而遭到了慘重的失敗,又是割地賠款。那么在這樣的悲劇下,我們接受的啟蒙就是我們得學習日本,搞一次類似明治維新的改革與變法。這算不算又一次啟蒙?我以為也是算的。因為明治維新搞的是讓日本脫亞入歐,把歐洲的那一套全部搬過來,無論是工業化還是教育,都完全學習西方列強。

中國也想學,可是毛主席說,西方人是先生,中國人是學生,但是先生總是欺負學生,根本不允許中國走西方資本主義的道路。而且中國國內還有盤踞著權力中心的封建勢力,也不允許中國搞什么維新變法。于是譚嗣同等人被送到菜市口砍了頭。這一條啟蒙之路還是沒有能夠走得通。

孫中山要學美國獨立戰爭,學法國大革命,也要在中國革清政府的命。這回還不錯,清政府被推翻了,建立了學習西方資產階級共和國形式的中華民國。這一回接受的啟蒙教育可真的不算少,學到了很多東西。中華民國有了國會,有了總統,有了多黨制。有民主了嗎?表面上看,也是有的。三百多個政黨都成立了起來,還不算有民主?總統可以在國會選舉產生,還不算有民主?各家報紙紛紛創刊發行,還不算有民主?

有了這些民主的形式,中國就變成為如同西方列強一樣的國家了嗎?中國就會由此發展起來了嗎?中國就真的走上獨立自由的道路上了嗎?好像沒有吧。帝國主義列強仍然是各路軍閥背后的靠山,他們在中國仍然有著各種特權。他們仍然在中國橫行霸道,頤指氣使。一個巴黎和會,就把中國的資產階級共和國打回了原形。

中國不是沒有接受過啟蒙教育,可是這樣的啟蒙教育最終卻把中國逼上了絕路。中國的新民主主義革命就是被逼上梁山。中國人民沒有活路了,不上梁山還能怎么辦?只有革命才能給中國帶來活路,不革命就只有死路一條。

那位認為中國是革命和救亡取代了啟蒙,壓倒了啟蒙,因而認為這給中國帶來了很大遺憾的學者,他并不是不了解這一段歷史?墒撬麨槭裁催是那么向往和憧憬所謂西方的啟蒙。這進而到底是什么意思?我是沒有能夠摸得透。

假設一下。如果當時我們沒有進行革命,而像這位學者所說,完全去接受西方的啟蒙教育,并且按照西方資產階級的理論與價值觀來構建中國的社會。那么今天的中國會成為什么樣的國家?我以為,中國頂多會成為類似于印度、菲律賓、利比里亞這種完全照搬西方模式而建立起來的國家制度與社會體系。在這個制度和體系里,是大資產階級與大地主階級在統治和主導著這樣的國家與社會。中國或許會有一點資本主義經濟的皮毛,但絕對不會有今天強大的工業化體系。中國社會將是一個貧富差距極其張大的社會,貧富差距要相差不止百萬倍甚至千萬倍。人民接受教育的程度是低下的,社會秩序是混亂的。而且,最大的可能是中國根本不可能成為事實上真正統一的國家。各國列強早就瓜分了在中國的勢力范圍,即使中國表面上沒有完全分裂,但這種沒有事實統一的國家也一定是千瘡百孔。這就是那種所謂啟蒙給中國帶來的結果。信然?信否?

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1 王安良

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