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弒母案與完美無關,與病態教育導致的病態心理有關

已有 1396 次閱讀 2019-5-3 11:49 |系統分類:人文社科

按:我原本想等著這學期的課程教學任務都完成了,以及該案件的有關信息都得到充分揭示了(包括當事人的充分自我陳述被披露后)再來評論此事的,但看到有如此多的將此案歸結為是因為追求完美所導致的文章,以及在沒有足夠證據的條件下出現了大量沒有足夠邏輯推理基礎的所謂分析報道(以自媒體居多),因此忍不住還是先就此案談談我的初步看法和初步判斷。


在案件詳情尚未得到充分揭示的情況下,各類所謂的深度分析報道層出不窮,甚至有不少文章將案件的根源歸結為當事人和當事人母親過于追求完美,是因為對于完美的追求所導致的惡果,這種分析是武斷的和反智的。

我認為從目前所披露的信息來看,可以得出的應該是這樣的初步結論:該弒母案與完美無關,而與病態教育導致的病態心理有關。理由如下:真正追求心智完美的人不會做出價值觀表現前后差異如此巨大的行為(前面對所有人都彬彬有禮、對同學照顧有加,后面居然能嫖娼、騙錢、弒母、做鴨等惡劣行為都能做得出來),只有在價值觀上過度追求功利和虛榮的人才會做出前后如此反差巨大的事來,但事實上前后的價值觀驅動機制是類似的:前面的上佳表現是因為可以被人贊揚和夸贊,從而獲得外部對自己的‘名譽獎勵和名譽激勵’,但當這種外部獎勵、外部激勵并不能繼續提供足夠的榮譽感和成就感時,尤其是當其發現自己在某些方面的名利欲望遠遠沒有達到自己的期望值時,同時這種失落的根源與自己的家庭背景、家庭遭遇有極大關系時,就會為了把自己的失落和挫敗歸結為自己的家庭背景和家庭教育(雖然這的確是非常重要的起因),并為了繼續追求某些方面的極致的滿足感,以彌補自己的欲望滿足感的缺失,從而歇斯底里地做出欺騙、報復、嫖娼、做鴨等等極端行為來。

這種前后表現雖然貌似有巨大反差,實則在價值觀的內在驅動機制上是始終如一的:即都是并非出于自身所形成的一套完整的、穩固的、發自內心的價值觀追求和自我認同需求而去做人做事,而一直是通過獲得外部激勵、外部獎勵、外部虛榮來滿足自己追求極致的成就感、滿足感的,當這種激勵機制出現巨大反差時(上大學后,脫離了原生態環境,進入完全不同的生境中時,尤其是隨著年齡增長和身體發育發現人在名利追求的方式方法上其實是有著巨大的多樣化時,這種心理沖擊和心理落差很容易導致對其以前的行為方式和生活經歷、生活方式的自我懷疑和自我否定,加上缺乏有足夠生活閱歷和智力層次且足以令其信服傾佩的人的及時的、恰當的指引,也缺乏及時的心理疏導和缺乏足夠的自我心理疏導能力,從而做出后來的各種令人嘆為觀止、扼腕嘆息的行為。

因此,此案的真正根源在于教育的缺失和病態,包括社會教育的缺失與病態,也包括家庭教育的缺失與病態,歸根結底是由于病態教育所導致的病態心理和病態價值觀所導致的。


后記:我為何對該案的社會評論中對于完美的批評如此重視,因為這種分析思路和觀念不僅是反智的,而且不利于真正深入反思該案的根源,而該案原本應該是一個非常重要的、非常有啟發意義和教育意義的案例。

最后的幾句話補充:不論是個體的還是群體的智識形成與心智升華,都來自于對完美的追求,而不是對不完美的追求和對缺陷不足的無視乃至放縱,前者才能真正形成高層次的智識和健全的心智,后者只會導向智識的殘缺、無法再次升華,甚至導致心智的不健全乃至病態與畸形。因此追求完美永遠都沒錯,錯的是在追求完美的過程中缺乏正確的方式方法和缺乏對于缺陷不足的寬容與接納,錯的是在追求完美的道路上該如何并以哪些普適底線為基準去接納系統內部無法徹底杜絕的缺陷與不足。人類社會就是在追求完美的過程中不斷實現智慧的升華和社會的進步的,同時也是在追求完美的過程中不斷發現對于缺陷和不足需要以普適底線為基準去寬容與接納的(包括互相之間的寬容與接納,也包括自己對自己的寬容與接納),由此才能真正實現個人乃至社會群體的身心和諧、生活和諧與社會和睦。




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