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科研要脫虛向實

已有 2271 次閱讀 2019-5-6 22:13 |個人分類:思想觀點|系統分類:觀點評述

科研要脫虛向實

徐耀

  最近一個時期以來,政府對金融領域的向虛傾向強烈制止,央行對所有國有銀行和全國性的股份銀行都有向制造業發放貸款的硬性要求,一定程度扭轉了金融業脫離實體經濟的趨勢。那么觀察一下科研領域,是否也存在向虛的沖動或者現實呢?科研領域的向虛現象似乎不明顯,其實是被科研缺乏原創性這個問題所掩蓋。

  是什么原因阻礙了我國科研原創性成果的涌現?很多知識分子見仁見智地提出,缺乏工匠精神、貴族風度、體制不健全、人才不夠好等等原因,但是只要不斷深入思考,你就會覺得這些不是根本原因。

  讀韓毓海的《重讀毛澤東》一書,可以了解毛澤東思想與王明路線長達十年的斗爭,紅軍和中國共產黨付出的巨大犧牲證明了黨八股的危害。這給我們以啟發:研究領域的形式主義和教條主義這些虛的東西阻礙了原創的產生。

  毛澤東在延安整風運動期間發表了著名演講“反對黨八股”,他開宗明義地講:

  “我現在想講的是:主觀主義和宗派主義怎樣拿黨八股做它們的宣傳工具,或表現形式。我們反對主觀主義和宗派主義,如果不連黨八股也給以清算,那它們就還有一個藏身的地方,它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了,那就算對于主觀主義和宗派主義最后地“將一軍”,弄得這兩個怪物原形畢露,“老鼠過街,人人喊打”,這兩個怪物也就容易消滅了!

  在我們的科研領域當然也存在主觀主義(領導干部一言堂)和宗派主義(山頭、門閥、學霸),這對科研的組織行為損害極大,但主觀主義和宗派主義是行為方式,其思想根源則是形式主義和教條主義。

  形式(現象)與本質相對,形式主義就是不顧問題的實質,施行不符合客觀實際的科研措施,這是認識論出了問題。

  教條(理論)與實踐相對,教條主義就是不顧現實情況,不做調查研究,拿來老祖宗的舊辦法或外國人的舶來品直接使用,導致措施失效。這是實踐論出了問題。

  科研領域的形式主義表現在人才評價、人才培養、科研基礎建設、成果轉化等幾乎所有方面,下面分別論述。

  形式主義在人才評價上的主要表現就是“四唯”。海外經歷、博士學位、SCI論文(在某些單位是CNS論文)、政府頒布的科研獎,這四唯就是科研水平的表現形式中最容易被辨別,當然也是最容易被量化的幾種類型。這種形式主義的四唯實際上忽視了科研成果的多樣性,自然造成選拔人才的單一性,長期發展的結果類似于砍伐原始森林騰出地方去種植單一樹種的橡膠林(產橡膠)或桉樹林(造紙)。選拔人才上的形式主義古往今來都未曾斷絕。西漢武帝時實施的舉孝廉加速了門閥士族的形成?婆e制度到了明朝,考試形式和內容嚴重形式化,造成人才多樣性的缺乏?蒲谐晒麑嶋H上只有兩種:用于提升生產力的技術和為這些技術進步做準備的理論,因此,對人才的評價也必須從這兩個方面進行實質性貢獻的考察,而不是“四唯”里那些形式。這種形式主義對科研的危害最大。

  形式主義在人才培養上的主要表現就是精英教育模式、高校盲目擴招、高校盲目增加非主流專業等。精英是在長期科研實踐或生產實踐的磨練中產生的高端科研人才,不是通過幾年的重點高;蛘吆M飧咝J芙探洑v就可以造就。毛澤東是湖南第一師范畢業,張國燾是北大畢業,王明是海歸,論出身,毛澤東不是精英,但毛澤東對中國歷史的貢獻比千萬個出身論精英都重要的多。所以精英教育模式是形式主義。至于高校盲目擴招,是形式主義的高等教育普及。高校盲目擴展專業是形式主義在學校的升級,三十年前的大,F在叫大學,生源還是那些生源,教師還是那些教師,升級在哪里?形式主義的教育一定培養出按照形式主義思維做事的學生,這些人會畢生從事這樣的行為。

  形式主義在科研基礎建設上的主要表現就是建大樓、建大實驗室、買高級儀器等。有了這些硬件,卻很難善加利用,造成巨大浪費,這是看得見的形式主義。

  形式主義在成果轉化上的主要表現是“為了轉化而轉化”。具體一點,對技術轉化的市場需求認識不足,或者干脆忽視真實的市場需求,把技術轉化作為可以用來向社會宣傳的類似于成果的事情。技術轉化唯一的起因應該是市場的需求,不能用來賺錢或者不能很快用來賺錢的技術都不應該追求轉化?蒲腥藛T熱衷于技術轉化,多數是急于改善自身經濟狀況;科研單位熱衷于此,則是出于成果和政績的考慮。

  形式主義是官僚主義的變種,是管理者最容易犯的錯誤,知識分子官員更容易搞形式主義,因為表面往往看起來很美,但實質卻經常好壞參半。在古代,中國文人就是脫離現實的一個官員階層,王安石曾經大力鞭撻過這些“四體不勤,五谷不分”的文人,但是文人以脫離基層而自豪。近代以來,中國外侮內患,才有少數文人關懷基層,發現中國的現實如彼不堪,遂提出學習西方,但又陷于唯西方理論是瞻的教條主義。隨著毛澤東思想的推廣,作為政治上被批判的對象,形式主義和教條主義被一定程度地打擊,但是近些年來,各個領域的形式主義和教條主義都有所抬頭,尤其是科教領域。

  教條主義在科研領域的主要表現是食洋不化。固然西方在大多數學科和領域領先于我們,我們也不應該把人家的東西照搬下來。比如,研究所照搬西方高校的PI制度,學科建設按照西方的套路做,研究生培養也是如此。教條主義的結果就是本來想照貓畫虎,卻畫成了狗。如果教條主義占據了統治地位,后果將是災難性的。來自蘇聯的教條主義,使陳獨秀在面對412政變的屠殺時選擇放棄抵抗,使王明路線導致紅軍大失敗。中國知識分子都有師承門派,不敢僭越師傅的理論,就是他們容易犯教條主義的緣故。

  形式主義和教條主義使一些人的科研不再腳踏實地。寫申請拿項目就跟科舉考試類似,要有平臺和團隊;建立團隊就要有人才;人才認定要靠帽子,戴帽子也有固定的套路;人才的自培養也就是那么一條路;教育體系里舍棄了一切多樣性,只追求分數;分數靠考試,考試本身就是形式為主。在這個鏈條里,形式主義和教條主義“交相輝映”,讓科研領域熱鬧非凡,一度掩蓋了缺乏原創的實質。一旦陷入虛幻成就的深淵,不僅廣大科研工作者勞苦無功,國家的科研投入巨大浪費,還會對科研事業造成損害,回顧一下教條主義下紅軍第五次反圍剿失敗后湘江戰役死傷百分之九十的慘痛教訓。

  科研脫虛向實是個長期的斗爭過程。人都有思想惰性,表現在不愿意深入思考,因為思考是一個熵減少的過程,要做功才能達到。大多數人認識問題和解決問題只會停留在表面,沒有意愿去深入,因此,不作斗爭的話,形式主義就會大行其道。教條主義者則更懶于思考,拿著現成的理論套用就行,根本不用思考實際問題,他們要么懶惰,要么只考慮如何利用教條來實現自己的私利。教條往往是很大的大話,用來壓人很有效,用來實施卻有問題。

  感謝毛澤東給中國人留下豐厚的思想遺產,讓我們籍此發現形式主義和教條主義對科教的危害,知道原因,對癥下藥,就可以解決這些問題。只有這樣,才能讓優秀人才和原創成果涌現出來。



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