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傳統文化眼中的現代科學

已有 694 次閱讀 2019-5-21 21:30 |個人分類:傳統文化|系統分類:教學心得

【發表于2013-11-22,轉自我的網易博客,節選自本人本科《飛行器安全性與適航性分析》課程心得】

我個人對中國傳統文化非常感興趣,而且稍有一些了解,以前剛來我們系的時候問學長我們系是干什么的,學長說“科學算命”,這個說法很有意思。算命這個東西以前一直以為是封建迷信,可是因為有機會接觸一些國學功底很深的人,因此對這個東西的有效性有了足夠的認識。研究周易的人都知道一種游戲叫“射覆”,就是把一個東西放在盒子里,然后猜出來。放東西的人給5個備選答案,按理說猜中的概率是1/5?墒撬麄冇妹坊ㄒ讛档姆椒ㄆ鹭,推算,猜中的概率非常高,高到離譜。而且有一些非常精通的人,幾乎是每次都正確。這個就有意思了。我還親自藏了一串鑰匙,然后記得給出的備選答案是:衛生紙、瓶蓋、一卡通、橡皮、鑰匙,結果不但推算出是鑰匙,而且推算出是一串鑰匙。。。。當時我就震驚了!

要說這個簡單,那還有更夸張的——算命,說小點可以算過去的事情,如根據卦象推斷還原事故發生的整個過程,有一個推斷車禍的例子,把幾個人,幾男幾女,什么車,誰受了什么傷,什么時候發生的,車型,車行方向等等全部還原出來,后來找當事人問,全不差!這還是小case。再高端些,可以算出一個東西什么時候壞(古代有算一把凳子什么時候壞的,現在有算儀器設備什么時候壞的,就是北航以前的一個老工人),再霸氣一點,直接就推出你什么時候死了。包括怎么死,在哪里死。全部說得清清楚楚。

這個東西存在本身對于現有的研究來說是一個從根本上具有顛覆性的力量。因為概率之所以出現就是因為人們不能準確知道下一次的結果,所以才轉而研究大量事物的一般性規律,然后通過對過去的統計來預測未來,而且概率這個方法也有很多地方不是很方便,因此才出現了“失效物理”,失效物理是為了更準確的預測故障而出現的。而如果深入中國傳統文化,就會知道用術數來預測的準確度高到不可思議——也就是,我們可以知道未來要發生什么,這樣就直接否定了概率存在的前提。

如果是這樣的話,對現有的研究會有什么影響呢?

第一、概率統計對于個人決策沒有意義,因為你永遠不知道你是不是那不幸或幸運的1%(這句話的確有點極端了,不過說的卻是事實。大部分人的決策還是按照所謂“可能性”較大的來,一旦出現問題就只好自認倒霉),而這種術數的預測方法則可以成為個人決策的利器。

第二、這種方法還是不會得到大規模應用,因為預測完全依靠人本身——深入傳統文化就會知道,永遠沒有東西能替代人的智慧,當然,預測本身需要預測者高度的智慧和功力,以及所謂的“意象思維”,這也是現在為止為什么人類無法開發出能打敗圍棋大師的超級計算機的原因之一。因為圍棋是規則最少、最簡單的棋,所以下圍棋很快就能學會,但是極難精通,更難達到“高人”境界。一般人根本沒法領會這種東西,更不用說把它教給計算機了——而單單靠數量,也就是計算機存多少盤棋譜,是沒用的!驹2019年的今天回頭看,這里確實是我失誤了,任何可以被邏輯化、抽象化的東西都很難逃脫被計算機建模、改造和超越的命運。只能說現在圍棋棋盤太小,規則太死,在意象思維發揮優勢以前就被邏輯思維干掉了。不過我找到了其他的alternative,比如高明的中醫、比如音樂大師(莫扎特),當其中涉及到形而上的東西時。機器對于形而上的東西沒法把握,因此機器雖然有可能看病,可能作曲,但永遠不會超過那些掌握形而上部分的大師。不過如果照著現在的趨勢,掌握形而上的東西的人越來越少,以后被機器打敗還真說不定】

第三、最大的影響應該是被預測對象,如果你今天要坐的飛機要墜毀,你還坐不坐?現在大家肯定都回答:不坐!可是真到了時候,你無論如何想方設法也會主動踏上這條“死亡之路”——非常殘酷的現實。這種現象,中國古人起了一個名,叫“命”。電影《死神來了》里說明了這個現象,照那幾個年輕人的做法,你是逃不出死神的手心的。也就是說這是一個悖論——我們之所以要搞預測是為了“趨吉避兇”,“趨利避害”,可是預測的結果卻是無法改變的。

這個事情很奇怪,真的沒法改么?比如說你預測我要給你看的硬幣是正面還是反面,如果我知道了結果,然后故意給你弄反過來,你不就算錯了么?那這個預測不就不準了嗎?

這個問題也困擾了我很長時間,今天才自己想出來一個稍微合理的解釋,總的來說,如果人不干涉的話,事情的確會朝著預測的方向發展(慣性),可事實上古話講“命由心造,福自我求”,按照佛法的解釋,也就是命是可以被人的意念影響的——在《地藏經》里,光目女發一個愿后,她母親未來的命運馬上被改變了(當然這是個非常殊勝的大愿)。所以像上面說的那個硬幣的例子,因為你知道結果以后有了想法,所以可以改這個結果。但是注意這個事情很小,所以你很小的一個念頭就把它改變了?墒敲,特別是生死,是憑借長時間念力來決定的一個東西,這個念力包括多世積累的功德福報,以及今生所造的善業和惡業。這是非常長時間的積累,很難靠短時間就轉過來——當然理論上是可以的(因為世界和意識本來是相續相似,而不是數學意義上那種連續的東西)。

再舉個例子:比如有人說你今天上了戰場要死了。而且你沒有福報——這個是死之因,F在戰場上,子彈橫飛,你雖然根據計算躲過了要打中你的那一發,但是可能你還沒來得及慶幸馬上就被另一發干掉了——因為你的死因在,而緣(子彈)太多了,最重要的是因遇到緣就要起現行。老話說“躲得過初一躲不過十五”,就是這個意思。有人911時勉強逃出來,然后開party慶祝,過了不久他買了別人飛機的退票,結果飛機墜毀了。也就是說人的福報要用光了的時候,也就是“運衰”的時候,就會感召到很多惡緣來起現行——如果是有福報罩著,你甚至不會到911那個樓里去,你的福會阻止你,比如忘記了或者堵車什么的。。。這個事情很不可思議。。。我更傾向于是護法神所為。。。此時就要趕快修福報,發大愿。

也就是說,命運的確是在時時刻刻做加減乘除的,只是我們大部分人都“因循”(跟著慣性、由著自己性子來),所以才一直被命運束縛著!读朔菜挠枴防锏脑朔蚕壬,雖然不起一個妄念,但是這個不起妄念不是佛的沒有妄想,他仍然分別執著具足。他還是落了無明里。還不如去做好事,修些功德。

《了凡四訓》里對這些改造命運的理論和方法寫得很詳細?墒俏野l現這些方法大部分與改進客機技術無關。這是一個很奇怪的問題,那我們還研究這些安全性問題做什么呢?

我想了想,自認為是這樣的:

我們所做的工作是“轉化福報”的一部分,也就是說乘客有福報,我們來兌現這個福報,也就是一般人說的“造福于人”。當然別人也可以兌現,因為促成一個事故發生的緣非常多,只要其中一部分必要的緣被去掉,那么事故就不會發生,甚至于觀世音菩薩也可以幫忙來兌現福報——有飛機出事故乘客念觀世音菩薩最后成功降落的——前提是乘客有福。如果乘客沒有福就很糟糕了。首先我們雖然減少出事故的緣,但是不能完全去掉,這既是我們自己的問題,但另一方面也說明乘客的福報不夠大。而且其他緣也會促成事故發生,就算我們這些緣不出問題,其他各種緣一旦具足,這個事故就要發生。



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1 武夷山

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