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讓賢

已有 1837 次閱讀 2017-2-3 19:16 |個人分類:散文廣場|系統分類:觀點評述|關鍵詞:讓賢,鑒賢,造賢| 讓賢, 鑒賢, 造賢

       讓賢的佳話,歷代都有。老師讓賢于學生,長輩讓賢于晚輩,長者讓賢于年少者,都有。逆勢讓賢,更難能可貴,也會承擔更大的壓力。讓賢的人,不僅有自知之明,也有識人的慧眼。能夠承擔這兩個字的厚德之人,實際上不多。虞丘子讓賢于孫叔敖,泰伯讓賢于姬昌,和武則天數次操縱的兩個兒子的“讓賢”意味大不相同。家庭內部的讓賢,夫妻,父子,母女之間也是花樣繁多呢。

      有的人讓賢是別有用意的,是在玩弄權術,是在延續小圈子內部的權力控制。虛情假意的讓賢,不會令人欽佩的,只會令人會意一笑。

      有人只讓賢,不薦賢。這種讓賢,有意氣用事的成分在,不完全可取。

       有人認為,讓賢不如鑒賢,薦賢。鑒別和推薦賢能,不如造就賢能。(造賢,的確很難。)

       任期制,選舉制和推薦制下的讓賢方式不同。變相的終身制之下,讓賢更利于新舊更替。如果一個人把某個位置,從青年一直做到暮年,甚至……,那當初的讓賢者是否會想到呢?比如年齡不到四十的巴洛讓賢(盧卡斯講席)于牛頓,牛頓八十也不讓賢,是不是真的無賢可讓呢?

        歷史上是否也出現過,讓賢后又嫉賢的人呢?或者先鑒賢,后嫉賢的人呢?

        讓賢后的助賢,也是可貴的。這不僅是對承上啟下的新賢的幫助,也是另一種敬業精神和事業心。助賢當然不是過多地干涉后來者,而是適時的查漏補缺和善意提醒與彌補。

       無論讓賢的心態如何,只要是有利于事業和工作的,都是可以稱道的。而力不從心,智不從心時依然不肯讓賢,搞變相的終身制,即使是曾經偉大的人物,也有可能為自己光輝的人生留下令人惋惜的瑕疵。



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2 李穎業 岳雷

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